Reklama

Synodalne postanowienia

Statuty synodalne poprzez sieć parafii trafią do wszystkich zakątków diecezji. Postanowienia synodalne, które obowiązują od 29 czerwca br., staną się więc powszechnie dostępne.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

I Synod Diecezji Sosnowieckiej powołany został do życia uroczystym aktem z 25 marca 2001 r., a zakończył swą działalność 11 grudnia 2004 r. Jego struktury: Komisja główna, sekretariat, 12 komisji problemowych oraz Komisja redakcyjna intensywnie realizowały powierzone im zadania przy zaangażowaniu kapłanów diecezjalnych i zakonnych oraz osób świeckich.
Owocem prac synodalnych jest 275-stronnicowy tom pełen statutów i dokumentów. Składa się on z 3 części. Pierwsza obejmuje i omawia strukturę Kościoła sosnowieckiego oraz prawa i obowiązki poszczególnych kategorii osób - duchownych, zakonnych i świeckich. Druga, najbardziej obszerna, koncentruje się na problemach duszpasterskich, takich jak liturgia, duszpasterstwo ogólne, rodzin, duszpasterstwo katechetyczne, młodzieżowe i charytatywne. Część trzecia, kończąca tom, poświęcona jest sprawom materialnym diecezji, a więc problemom ekonomicznym i budownictwu sakralnemu. Na końcu zamieszczono aneksy zawierające statuty, instrukcje i wzory pism urzędowych. Znalazły się tam m.in. wzory regulaminu wyborów Rady Kapłańskiej, statut Caritas Diecezji Sosnowieckiej, ustalenia dotyczące rozliczeń finansowych w parafii, umowa o pracę i płacę, instrukcja dotycząca przygotowania młodzieży do sakramentu bierzmowania czy statuty kapituły katedralnej i kolegiackich.
„Największym osiągnięciem Synodu jest kodyfikacja prawa partykularnego, którego celem jest ujednolicenie różnych tradycji i zintegrowanie diecezji w jeden, święty Kościół Chrystusowy, który został powołany do istnienia i głoszenia Ewangelii zgodnie z mandatem danym Apostołom: „«Idźcie na cały świat i głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu» (Mk 16,15)” - napisał we wstępie do statutów biskup sosnowiecki Adam Śmigielski SDB. Jednocześnie wyraził głęboką nadzieję, że „uchwały I Synodu Diecezji Sosnowieckiej przyczynią się do pogłębienia wiary, staną się drogowskazem we wspólnej drodze do rozwiązywania problemów kościelnych i ludzkich. Będą fundamentem naszej niezłomnej wiary w to, że wspólna droga doprowadzi nas do celu, jakim jest jedność z Bogiem i bliźnimi”.
Prawo partykularne Kościoła sosnowieckiego - bo tak zatytułowany jest tom z dokumentami, zawiera oprócz uchwał dekrety zwołujące i koordynujące przebieg prac Synodu. Na uwagę zasługuje również i to, że książkę rozpoczyna przemówienie Ojca Świętego Jana Pawła II wygłoszone 14 czerwca 1999 r. w Sosnowcu. Zaś szczegółowy przebieg Synodu w aspekcie chronologicznym i prawnym nakreślony został w artykule ks. dr. Czesława Tomczyka, kanclerza Kurii Diecezjalnej w Sosnowcu. Studiując go, zapoznamy się z okolicznościami zwołania I Synodu Diecezji Sosnowieckiej i jego pracami, a także przybliżymy sobie, czym były Sesje plenarne oraz jak wyglądało zakończenie Synodu.
Statuty synodalne będą dostępne w każdej parafii. Oprócz tego będzie się można z nimi zapoznać w Bibliotece Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Sosnowieckiej w Krakowie i w siedzibie Kurii Diecezjalnej w Sosnowcu, a z czasem na stronie internetowej diecezji: www.kuria.sosnowiec.pl.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Co dalej w sprawie ks. Teodora?

2026-01-19 21:40

Materiał prasowy

Z informacji, które zostały udzielone naszej redakcji w związku z artykułem, który ukazał się w "Gazecie Wyborczej" odnośnie do ks. Teodora Sawielewicza, twórcy „Teobańkologii”, przypominamy, że Kuria Metropolitalna Wrocławska wydała oświadczenie, w którym poinformowano o powołaniu specjalnej komisji.

Jak przekazała Archidiecezja Wrocławska w komunikacie z 16 grudnia 2025 roku, decyzja o utworzeniu Komisji ds. zbadania funkcjonowania fundacji Teobańkologia została podjęta przez metropolitę wrocławskiego abp. Józefa Kupnego w związku z rozwojem działalności fundacji oraz szeroką skalą jej inicjatyw duszpasterskich i medialnych. Celem komisji jest zbadanie działalności fundacji, zapewnienie jej przejrzystości oraz pogłębienie współpracy pomiędzy fundacją a Kościołem.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Pomoc z jałmużny kapłańskiej dotarła do Zaporoża

2026-01-23 15:01

Caritas AK

W trakcie wyładowywania żywności - ks. Łukasz Ślusarczyk i br. Franciszek Grzelka

W trakcie wyładowywania żywności - ks. Łukasz Ślusarczyk i br. Franciszek Grzelka

- Zawieźliśmy do Zaporoża ostatnią część jałmużny kapłańskiej, dary zebrane w Orszaku Dobra oraz żywność z innych darowizn przekazaną przez Punkt Socjalny. Przed nami dojechała nasza ciężarówka prowadzona przez br. Wiesława, którą przewieźliśmy 14 ton żywności, zakupionej głównie z jałmużny kapłańskiej – pisze dyrektor Caritas Archidiecezji Krakowskiej ks. Łukasz Ślusarczyk.

Wraz z ks. Gracjanem Hebdą z Fundacji Pomocy Osobom Niepełnosprawnym w Stróżach, przełożonym albertynów br. Franciszkiem Grzelką oraz braćmi Trynitarzami poprowadzili do Zaporoża 4 busy z żywnością.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję