Biskupi RŚA: trzeba zrobić więcej dla przywracania pokoju
Biskupi Republiki Środkowoafrykańskiej jasno stwierdzili, że nie uczyniono wystarczająco dużo na drodze przywracania pokoju w tym kraju. Przypominają o braku bezpieczeństwa i o tym, że ludzie wciąż żyją w lęku i niepokoju. „Mimo prób rozbrojenia w kraju krąży wciąż wiele broni, a ludzie nie mają dostępu do edukacji i służby zdrowia” – piszą środkowoafrykańscy biskupi wzywając władze, by wywiązały się z podjętych zobowiązań.
Beata Zajączkowska /vaticannews.va /Bangi (KAI)
Zdjęcia: Caritas Polska
Trudno jest nie reagować, gdy widzi się dramat naszych bliźnich
W komunikacie, wydanym na zakończenie sesji plenarnej episkopatu, która odbyła się w stołecznym Bangi, biskupi dopytują, kiedy w końcu zacznie działać Nadzwyczajny Trybunał Karny oraz komisja prawdy, sprawiedliwości, pojednania i zadośćuczynienia. Wciąż działające w tym afrykańskim kraju ugrupowania rebelianckie wzywają do respektowania porozumienia pokojowego, zaprzestania wszelkich działań zbrojnych i grabienia zasobów naturalnych.
W swym przesłaniu środkowoafrykańscy biskupi zawracają się szczególnie do młodych ludzi, którzy, jak podkreślają, mają do odegrania fundamentalną rolę w budowaniu przyszłości tego umęczonego wojną kraju. Apelują, by nie dali się zniechęcić panującej sytuacji oraz nie ulegli demonom nienawiści oraz przedsiębiorcom przemocy i zniszczenia. Wśród najważniejszych wyzwań stojących przed tym krajem wymieniają respektowanie kalendarza wyborczego, powrót władz do stołu dialogu z grupami zbrojnymi oraz umożliwienie uchodźcom powrotu do swych domów. Wskazują też na wielką rolę jaką w procesie przywracania i umacniania pokoju ma do odegrania wspólnota międzynarodowa.
Konflikt w Republice Środkowoafrykańskiej z różnym natężeniem trwa od siedmiu lat. Spowodował tysiące ofiar a setki tysięcy ludzi zmusił do opuszczenia domów. Wciąż ok. 70 proc. kraju kontrolowane jest przez ugrupowania rebelianckie, bojkotujące porozumienie pokojowe.
W USA odnotowano wzrost pobożności eucharystycznej
Dwa wielkie wydarzenia związane z Eucharystią znacznie pogłębiły wiarę oraz nabożeństwo do Najświętszego Sakramentu wśród katolików w USA – wynika z badań przeprowadzonych po zakończeniu Narodowej Pielgrzymki Eucharystycznej oraz Kongresu Eucharystycznego. Wzrosła też chęć dzielenia się wiarą z innymi.
Konferencja Biskupów Stanów Zjednoczonych zleciła przeprowadzenie badań dotyczących rozumienia i nabożeństwa do Eucharystii wśród wiernych oraz osób duchownych po zorganizowaniu w 2025 roku Narodowej Pielgrzymki Eucharystycznej – pielgrzymowaniu w różnych miejscach kraju do sanktuariów i miejsc związanych z kultem eucharystycznym - a także po Kongresie Eucharystycznym, który odbył się także w USA.
Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
Prezydent Karol Nawrocki podpisał ustawę budżetową na 2026 r. – poinformowała w poniedziałek na X kancelaria prezydenta. Jednocześnie prezydent zdecydował o skierowaniu ustawy do Trybunału Konstytucyjnego.
"Podpisuję budżet - by chronić stabilność państwa - i kieruję go do Trybunału Konstytucyjnego - by chronić przyszłość Polski. Podpisuję, dlatego, że brak budżetu nie rozwiązałby żadnego z problemów, przed którymi stoimy. Byłoby to natomiast ryzykiem dla stabilności i przewidywalności spraw państwa” - powiedział Karol Nawrocki w nagraniu udostępnionym przez KPRP.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
