Reklama

Kaznodzieja internetowy

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Czy trzeba mieć własną telewizję, choćby na wzór TV Trwam, aby głosić Dobrą Nowinę w przestrzeni medialnej w Polsce? Czy trzeba mieć kanał telewizyjny skierowany do młodzieży, aby dotrzeć do młodego pokolenia Polaków? Otóż nie trzeba, czego przykładem jest postępowanie salezjanina pracującego w Oświęcimiu, ks. Andrzeja Gołębiowskiego.
Ten uzdolniony i znany z mediów kaznodzieja salezjański (m.in. konferansjer transmitowanego na cały świat przez TVP „Koncertu papieskiego” w czasie spotkania Benedykta XVI z młodzieżą polską na Błoniach w Krakowie), obdarzony wyrobionym głosem oraz dużym poczuciem humoru, już trzeci miesiąc z rzędu w ramach cyklu „Słowo na niedzielę” głosi niedzielne kazania w oświęcimskiej „Internetowej Telewizji Regionalnej”. Kazania zostały zainaugurowane wraz z pierwszą niedzielą nowego roku kościelnego, czyli w I Niedzielę Adwentu. Zarazem pierwsze kazanie internetowe czyli „Przesłanie na Adwent ks. Andrzeja Gołębiowskiego” było drugim reportażem w powstającej właśnie ITVR. Okazuje się, że pomysł kazań internetowych wyszedł i od filmowca, i od ks. Andrzeja. „Pewnego dnia - relacjonuje ks. Gołębiowski - zadzwonił do mnie mój znajomy filmowiec, Grzesiek, i zapytał mnie, co sądzę o czymś takim. Ponieważ od pewnego czasu akurat pomysł nagrywania kazań chodził mi po głowie, więc z chęcią przystałem na wymienioną propozycję”.
I tak co tydzień, na stronie internetowej www.itvg.pl, możemy usłyszeć piękne kazania podane w atrakcyjnej, „medialnej szacie” według scenariusza ks. Andrzeja. Kazania trwają średnio 7-8 minut, przy czym najkrótsze do tej pory było 3-minutowe, a najdłuższe trwało 11 minut. Realizatorem filmików jest twórca i główny reżyser ITVR, Grzegorz Gawron. Dla ks. Gołębiowskiego głoszenie kazań internetowych stało się nowym i ciekawym wyzwaniem. „Głoszenie kazania w Internecie różni się od kazania w kościele zwłaszcza tym, że kaznodzieja mówi do kamery, a więc nie widzi do kogo mówi, nie widzi reakcji słuchających i zarazem nie jest w stanie przewidzieć do końca, kto go może słuchać. Bo z głosów, które dochodzą do mnie wiem, że kazania te oglądają też ludzie niewierzący, jak i ludzie z dalszych stron czyli spoza Oświęcimia, a nawet spoza Polski. Dlatego przygotowanie takich kazań jest bardziej wymagające, bo przesłanie musi być skierowane do wszystkich kategorii ludzi i przez to musi być uniwersalne. A dodatkowo coś nagrane zostaje i może to każdy w każdej chwili osądzić. Natomiast w sensie ścisłym kazanie internetowe różni się od „normalnego” kazania zasadniczo tylko filmowym obrazem, który ilustruje słowa, a może też narzucać swoje specyficzne znaczenia”.
Ks. Andrzej urodził się w 1969 r. w Lublinie. W 1990 r. wstąpił do nowicjatu salezjańskiego, a w 1999 r. otrzymał w Krakowie święcenia kapłańskie. Po święceniach najpierw pracował w Krakowie, a następnie przeniósł się do Oświęcimia, do sanktuarium Wspomożycielki Wiernych, gdzie pracuje do dziś jako wikariusz parafialny i katecheta. Jako konferansjer prowadził m.in. Festiwal „Song of Songs” w Toruniu (razem z Ireną Kubicz, dla TVP 2), „Chrześcijańskie Dni Żaka” w Krakowie oraz „Savionalia” w Krakowie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Niedaleko jesteś od królestwa Bożego”

2026-02-13 10:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
CZYTAJ DALEJ

Nowenna do św. Józefa

[ TEMATY ]

nowenna

św. Józef

Bożena Sztajner/Niedziela

Kaliski wizerunek św. Józefa

Kaliski wizerunek św. Józefa

Wielkimi krokami zbliża się uroczystość św. Józefa, przypadająca na 19 marca. Z tej okazji warto pomyśleć o dołączeniu się do modlitwy nowenną do wyżej wspomnianego świętego, która rozpoczyna się 10 marca.

Dlaczego warto prosić św. Józefa o wstawiennictwo przed Bogiem i pomoc? Odpowiedzi na to pytanie udziela m.in. św. Bernard z Clairvaux (1153 r.):
CZYTAJ DALEJ

Wbrew prawom natury. Fenomen nierozkładającego się ciała św. Bernadetty Soubirous

2026-03-13 21:29

[ TEMATY ]

św. Bernadetta Soubirous

pl.wikipedia.org

Zmumifikowane ciało siostry Bernadetty po ekshumacji w 1925 roku

Zmumifikowane ciało siostry Bernadetty po ekshumacji w 1925 roku

Po śmierci, która nastąpiła 16 kwietnia 1879 roku, zwłoki 35-letniej wizjonerki z Lourdes s. Marii-Bernardy Bernadetty Soubirous przez trzy dni były wystawione w kaplicy.

Fragment książki "Boskie interwencje", Dom Wydawniczy "Rafael". Do kupienia w naszej księgarni: ksiegarnia.niedziela.pl.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję