Abp Kazimierz Nycz obejmie 1 kwietnia kanonicznie rządy w archidiecezji warszawskiej. Życzeniem Arcybiskupa jest, aby przejęcie władzy odbyło się bez splendoru, z zachowaniem tylko tych elementów ingresu, które są wymagane przez prawo kanoniczne.
Ingres od łacińskiego słowa ingressus oznacza wejście, wkroczenie. Jest to uroczyste objęcie władzy przez ordynariusza diecezji. Abp Kazimierz Nycz nie chce uroczystego i pompatycznego ingresu. - XXI wiek wymaga nowych znaków i symboli. Ponadto nie jestem zwolennikiem takich uroczystości wokół własnej osoby. Wprawdzie jest to Niedziela Palmowa, ale nie czas na radosne hosanna - uważa abp Nycz.
Kanoniczne objęcie metropolii odbędzie się w Niedzielę Palmową o godz. 11 w katedrze św. Jana Chrzciciela na Starym Mieście. Nowego Ordynariusza archidiecezji warszawskiej w drzwiach świątyni przywitają warszawscy biskupi pomocniczy oraz członkowie Kapituły Katedralnej.
Swoją obecność na Liturgii zapowiedziały najwyższe władze państwowe i samorządowe. Do katedry zaproszeni są wszyscy mieszkańcy Warszawy i okolic.
Przed rozpoczęciem Liturgii zostanie odczytana papieska nominacja, po czym zostaną złożone podpisy przez kolegium konsulatorów na dokumencie, który mówi o objęciu przez Nominata archidiecezji. Nowemu Metropolicie zostanie również przekazany znak władzy pasterskiej - pastorał. Od tej chwili abp Kazimierz Nycz będzie już oficjalnie metropolitą warszawskim, ordynariuszem archidiecezji warszawskiej.
Podczas uroczystości głos zabierze prymas Polski kard. Józef Glemp oraz nuncjusz apostolski abp Józef Kowalczyk. Przewidziane jest również homagium, czyli hołd i wyrażenie posłuszeństwa i szacunku nowemu Ordynariuszowi. Złożą je trzy grupy: biskupi pomocniczy, reprezentacja duchowieństwa oraz świeckich.
Następnie rozpocznie się Msza św. z krótką homilią abp. Nycza. Nowy Metropolita podczas Liturgii pomodli się również przy grobach swych poprzedników: kard. Hlonda oraz kard. Wyszyńskiego.
O godz. 15 abp Nycz weźmie udział w spotkaniu z młodzieżą w kościele Wszystkich Świętych przy pl. Grzybowskim.
Herb abp. Kazimierza Nycza
Herb umieszczony jest na tarczy renesansowej, francuskiej, nawiązującej kształtem do herbu
kard. Stefana Wyszyńskiego. W polu czerwonym ulokowany jest krzyż łaciński, tzw. krzyż Jana Pawła II. Kolory pola tarczy i krzyża nawiązują do barw Warszawy. Pod lewym ramieniem krzyża widnieje srebrna gołębica - symbol Ducha Świętego. Natomiast muszla i krople wody, umieszczone pod gołębicą, są symbolem św. Jana Chrzciciela, patrona katedry i Kapituły Warszawskiej.
Kapelusz kościelny wieńczący herb wywodzi się z kapelusza pielgrzymiego i przypomina o pielgrzymowaniu do niebieskiej ojczyzny, a kolor zielony symbolizuje dobrych pasterzy, którzy wiodą swe owce na zielone pastwiska.
Na podstawie opracowania ks. dr. Pawła Dudzińskiego
Nasza pielgrzymia droga prowadzi nas teraz do Poznania, a konkretnie na Wzgórze Przemysła, do miejsca, gdzie historia państwa polskiego splata się z najgłębszą maryjną pobożnością. Wchodzimy do sanktuarium Ojców Franciszkanów, aby stanąć przed niewielkim, ale potężnym swoją duchową mocą wizerunkiem, który poznaniacy od stuleci nazywają „w Cudy Wielmożną”. To tutaj, w sercu wielkopolskiej stolicy, Maryja objawia się jako ta, dla której nie ma rzeczy niemożliwych.
Kiedy klękamy przed ołtarzem, nasze oczy spotykają wizerunek niewielkich rozmiarów (zaledwie 12 na 18 cm), malowany na desce, ukazujący Maryję w tajemnicy Niepokalanego Poczęcia. Choć skromny w formie, obraz ten jest skarbnicą Bożej hojności. Nazwa „w Cudy Wielmożna” nie jest tylko pobożnym zawołaniem – to świadectwo wieków, w których Pani Poznania ratowała miasto przed zarazami, pożarami i wojnami. Już w 1668 roku wizerunek ten uznano za cudowny, a rzesze wiernych, od królów po prosty lud, zostawiały tu swoje wota jako znaki wdzięczności za wysłuchane prośby.
Czterdzieści dni po Niedzieli Zmartwychwstania Chrystusa Kościół
katolicki świętuje uroczystość Wniebowstąpienia Pańskiego. Jest to
pamiątka triumfalnego powrotu Pana Jezusa do nieba, skąd przyszedł
na ziemię dla naszego zbawienia przyjmując naturę ludzką.
Św. Łukasz pozostawił w Dziejach Apostolskich następującą
relację o tym wydarzeniu: "Po tych słowach [Pan Jezus] uniósł się
w ich obecności w górę i obłok zabrał Go im sprzed oczu. Kiedy uporczywie
wpatrywali się w Niego, jak wstępował do nieba, przystąpili do nich
dwaj mężowie w białych szatach. I rzekli: ´Mężowie z Galilei, dlaczego
stoicie i wpatrujecie się w niebo? Ten Jezus, wzięty od was do nieba,
przyjdzie tak samo, jak widzieliście Go wstępującego do nieba´. Wtedy
wrócili do Jerozolimy z góry, zwanej Oliwną, która leży blisko Jerozolimy,
w odległości drogi szabatowej" (Dz 1, 9-12). Na podstawie tego fragmentu
wiemy dokładnie, że miejscem Wniebowstąpienia Chrystusa była Góra
Oliwna. Właśnie na tej samej górze rozpoczęła się wcześniej męka
Pana Jezusa. Wtedy Chrystus cierpiał i przygotowywał się do śmierci
na krzyżu, teraz okazał swoją chwałę jako Bóg. Na miejscu Wniebowstąpienia
w 378 r. wybudowano kościół z otwartym dachem, aby upamiętnić unoszenie
się Chrystusa do nieba. W 1530 r. kościół ten został zamieniony na
meczet muzułmański i taki stan utrzymuje się do dnia dzisiejszego.
Mahometanie jednak pozwalają katolikom w uroczystość Wniebowstąpienia
Pańskiego na odprawienie tam Mszy św.
Emilia rodziła, wsłuchując się w śpiew Litanii ku czci Matki Bożej (maj, ok. godz. 17). Jakby Ktoś w górze w tym porodzie pomagał. Urodził się cudowny chłopczyk. A właściwie chłopak. Był bowiem wyjątkowo duży, silny, zdrowy. I głośno płakał, jakby chciał przekrzyczeć ludzi śpiewających Litanię w pobliskim kościele. Gdy akuszerka położyła niemowlaka na piersiach matki, zobaczyła, że po policzkach Emilii płyną łzy, na twarzy zaś rysuje się szeroki uśmiech. Matka czuła radość, wzruszenie i szczęście, że zdarzył się cud. Bo i dziecko, i ona żyją. Do tego zamiast chuderlawego, słabego dzieciątka, którego się spodziewała, urodziła wielkiego, mocnego chłopca.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
