Reklama

Katechezy roku 2001 (7)

Niedziela Ogólnopolska 10/2001

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

1."Nie zatwardzajcie serc waszych, lecz słuchajcie głosu Pana". To wezwanie liturgii rozbrzmiewa w naszych sercach dzisiaj, w Środę Popielcową, gdy rozpoczyna się wielkopostna droga. Zaprowadzi nas ona do Triduum Paschalnego, żywej pamiątki Męki, Śmierci i Zmartwychwstania Pańskiego, które są sercem tajemnicy naszego zbawienia.
Święty czas Wielkiego Postu, zawsze bardzo szanowany przez lud chrześcijański, nawiązuje do dawnych wydarzeń biblijnych, takich jak czterdzieści dni powszechnego potopu, które były zapowiedzią przymierza zawartego przez Boga z Noem, czterdzieści lat pielgrzymowania Izraela przez pustynię ku ziemi obiecanej, czterdzieści dni przebywania Mojżesza na górze Synaj, gdzie otrzymał od Jahwe Tablice Prawa. Okres Wielkiego Postu wzywa nas przede wszystkim do przeżywania na nowo z Jezusem czterdziestu dni, które spędził On na pustyni, modląc się i poszcząc, zanim podjął swoją misję publiczną, która osiągnie swój szczyt w ofierze krzyża na Kalwarii, jako ostateczne zwycięstwo nad grzechem i śmiercią.
2. "Pamiętaj, że prochem jesteś, i w proch się obrócisz". Zawsze wymowny jest tradycyjny obrzęd posypania głów popiołem, który dzisiaj jest kontynuowany, i wymowne są słowa, które mu towarzyszą. W swej prostocie przywołuje to prawdę o przemijalności ziemskiego życia: wszystko przemija i przeznaczone jest na obumarcie. Pielgrzymujemy w tym świecie i jesteśmy wędrowcami, którzy nie mogą zapominać o swoim prawdziwym i ostatecznym przeznaczeniu: o niebie. Jeżeli bowiem jesteśmy prochem i w proch mamy się obrócić, to jednak nie wszystko się kończy. Człowiek, stworzony na obraz i podobieństwo Boga, przeznaczony jest do życia wiecznego. Jezus, umierając na krzyżu, otworzył do niego dostęp każdemu człowiekowi.
Cała liturgia Środy Popielcowej pomaga nam zrozumieć tę fundamentalną prawdę wiary i zachęca do podjęcia zdecydowanej drogi osobistej odnowy. Musimy zmienić sposób myślenia i działania, wpatrując się w oblicze ukrzyżowanego Chrystusa, czyniąc Jego Ewangelię regułą codziennego życia. "Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię" - niech to będzie nasz wielkopostny program, gdy wchodzimy w klimat modlitwy i słuchania Ducha Świętego.
3. "Czuwajcie i módlcie się, abyście nie ulegli pokusie; duch wprawdzie ochoczy, ale ciało słabe" (Mt 26, 41). W tym zdecydowanym wysiłku nawrócenia i duchowego odnowienia pozwólmy się prowadzić przez te słowa Pana. W życiu codziennym istnieje ryzyko pochłonięcia nas przez rozliczne zajęcia i interesy materialne. Wielki Post stanowi okazję sprzyjającą rozbudzeniu autentycznej wiary, odzyskaniu zbawczej relacji z Bogiem oraz hojniejszemu zaangażowaniu ewangelicznemu.
Środki do naszej dyspozycji są zawsze te same, ale w tych tygodniach winniśmy się do nich jeszcze bardziej odwoływać. Chodzi tutaj o modlitwę, post i pokutę oraz jałmużnę, czyli dzielenie się z potrzebującymi tym, co posiadamy. Mowa tu o osobistej i wspólnotowej drodze ascetycznej, która często okazuje się szczególnie trudna z powodu zeświecczonego środowiska, które nas otacza. Z tego też powodu wysiłek winien być większy i bardziej zdecydowany.
"Czuwajcie i módlcie się". Jeżeli ten nakaz Chrystusa jest ważny w każdym czasie, to jednak na początku Wielkiego Postu jawi się jako wymowniejszy i wyrazistszy. Przyjmijmy ten nakaz z pokorną mądrością. Starajmy się przełożyć go na praktyczne gesty nawrócenia i pojednania z braćmi. Tylko w ten sposób ożywi się wiara, umocni nadzieja, a miłość stanie się stylem życia, który wyróżnia wierzących.
4.Owocem tego odważnego wysiłku ascetycznego może być tylko jeszcze większe otwarcie na potrzeby bliźniego. Kto kocha Pana, nie może mieć oczu zamkniętych na osoby i narody doświadczone cierpieniem i ubóstwem. Kontemplując oblicze ukrzyżowanego Pana, jakże moglibyśmy nie rozpoznać Go i nie służyć Mu w tym, który jest cierpiący i opuszczony? Sam Jezus, który nas zaprasza do pozostania z Nim na czuwaniu i modlitwie, domaga się od nas także, abyśmy Go kochali w naszych braciach, przypominając: "Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili" (Mt 25, 40). Owocem głęboko przeżytego Wielkiego Postu będzie więc większa i powszechna miłość.
Maryja, przykład rozumnego słuchania głosu Ducha, niech nas prowadzi pokutną drogą, którą dziś podejmujemy. Niech nam pomoże wykorzystać wszystkie możliwości, które daje nam Kościół, abyśmy w sposób godny przygotowali się do przeżywania Tajemnicy Paschalnej.

Z oryginału włoskiego tłumaczył - o. Jan Pach - paulin

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jezus pozostaje posłany od Ojca, namaszczony Duchem i dany światu jako Zbawiciel

2026-01-09 19:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.
CZYTAJ DALEJ

Trzy ważne tematy podejmuje dzisiejsza Ewangelia: rozpoznać Jezusa, pójść za Nim i dawać świadectwo

2026-01-14 18:56

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Agata Kowalska

Ewangelia uczy, że nikt nie jest gotów wybrać się w drogę za Jezusem, poddać się Jego wymaganiom czy też poświęcić się dla Niego, jeśli wpierw nie (roz)pozna w Nim swojego Zbawiciela.

Jan zobaczył podchodzącego ku niemu Jezusa i rzekł: «Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata. To jest Ten, o którym powiedziałem: „Po mnie przyjdzie Mąż, który mnie przewyższył godnością, gdyż był wcześniej ode mnie”. Ja Go przedtem nie znałem, ale przyszedłem chrzcić wodą w tym celu, aby On się objawił Izraelowi». Jan dał takie świadectwo: «Ujrzałem ducha, który zstępował z nieba jak gołębica i spoczął na Nim. Ja Go przedtem nie znałem, ale Ten, który mnie posłał, abym chrzcił wodą, powiedział do mnie: „Ten, nad którym ujrzysz ducha zstępującego i spoczywającego na Nim, jest Tym, który chrzci Duchem Świętym”. Ja to ujrzałem i daję świadectwo, że On jest Synem Bożym».
CZYTAJ DALEJ

Kompromitacja Europy na Grenlandii

2026-01-17 12:02

[ TEMATY ]

komentarz

Grenlandia

Adobe Stock

Po wielu latach krytyki europejskiego kolonializmu prawie cała Europa staje w obronie duńskiej kolonii w Ameryce – tak najkrócej można określić całą awanturę wokół Grenlandii. Czy się komuś to podoba, czy nie, Grenlandia jest arcyważną wyspą z militarnego punktu widzenia, a Dania całkowicie ją zapuściła pod względem obronnym.

Wbrew pozorom ze stolicy Grenlandii do Nowego Jorku jest znacznie bliżej niż do Kopenhagi, bo wyspa leży na zachodniej półkuli i geograficznie należy do Ameryki Północnej. Grenlandczycy przez wieki przyzwyczaili się do Duńskiej dominacji na wyspie, ale nie pałają do nich przesadną sympatią. Także Duńczycy nic ze swojej kolonii nie mają, bo co roku muszą dopłacać do niej ok. 700 mln dolarów. A i tak jest to kropla w morzu potrzeb.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję