Reklama

Pro i contra

Niedziela Ogólnopolska 36/2006, str. 24


Graziako

<br>Graziako

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Esbecy zrobili kariery

W Dzienniku z 21 sierpnia - godne uwagi stwierdzenia o. Macieja Zięby (w wywiadzie udzielonym Joannie Lichockiej) natemat braku rozliczenia ze skutkami PRL-owskiego bezprawia: „Z tego, co oglądam w dokumentach i co mówią inni studiujący materiały IPN, układa się pewna prawidłowość - dawni TW po 1989 r. w większości przycupnęli z ulgą, że ten okres się skończył, nie robili już spektakularnych karier. Natomiast ich oficerowie prowadzący zrobili kariery, głównie biznesowe. I to jest problem, i doceniam tych, którzy chcą oczyścić państwo z ich wpływów, bo oni działają w powiązaniu, i to jest zagrożenie bezpieczeństwa narodowego i ekonomicznego, ale też odbudowanie poczucia prawdy, słuszności moralnej, poczucia, gdzie jest fałsz, gdzie jest kłamstwo”.

Obrzydliwy atak na Herberta

Reklama

Powiązany z postkomunistami, przez wiele lat redagowany przez b. sekretarza KC PZPR Marka Króla tygodnik Wprost popisał się szczególnie obrzydliwym tekstem. W numerze z 27 sierpnia Wprost opublikował oszczerczy artykuł Jakuba Urbańskiego: Donos pana Cogito, stanowiący wyjątkowo ordynarny atak na nieżyjącego wielkiego poetę Zbigniewa Herberta. Na stronie tytułowej Wprost specjalnie uwypuklono tekst Urbańskiego słowami: „Herbert informował SB”. Artykuł, całkowicie sprzeczny z ustaleniami IPN-u na temat Herberta, prymitywnie oczernia postać twórcy, który był symbolem rzetelności moralnej i bezkompromisowości. Jak się zdaje, jest to kolejny przykład działań lobby antylustracyjnego, które chce sprowadzić lustrację do absurdu poprzez rzucanie podejrzeń na najszlachetniejsze postacie, które w PRL-u wegetowały, płacąc wysoką cenę za swą wierność ideałom. Trudno nie zgodzić się w kontekście tego ataku Wprost z uwagami wdowy po Z. Herbercie - Katarzyny Herbertowej: „(...) Tygodnik Wprost posługuje się typową manipulacją ubecką. Tak manipulowano słowami w minionym okresie. To jest w dalszym ciągu ten sam język - czyli zmanipulowanie materiału i słów”. Słowa te wypowiedziała K. Herbert w Salonie Politycznym Trójki 17 sierpnia. Cytuję za Przeglądem z 27 sierpnia.
Atak na Herberta wywołał wiele głosów słusznego oburzenia. Polecam w tym kontekście m.in. teksty Stanisława Krajskiego: Czy to jest zemsta kolaborantów? i Zenona Baranowskiego: Kłamstwa na temat Herberta, zamieszczone w Naszym Dzienniku z 17 sierpnia, tekst socjologa prof. Andrzeja Zybertowicza: Gra teczkami służy SB (Dziennik z 17 sierpnia) i obszerny wybór głosów potępiających atak na wielkiego nieżyjącego poetę, zamieszczony na 24. stronie tegoż numeru Dziennika W Dzienniku z 21 sierpnia przypomniano, że już sześć lat temu próbowano wysuwać podobne obrzydliwe insynuacje na temat Herberta. Wywołało to przytoczony we wspomnianym Dzienniku pełen oburzenia protest Gustawa Herlinga-Grudzińskiego przeciw metodom „śledczych” z Wyborczej. Warto dodać tu jeszcze komentarz Jacka Fedorowicza na temat napaści na Herberta, zamieszczony w Newsweeku z 27 sierpnia, pt. Właśnie mi się przypomniało... Fedorowicz pisze, że ten atak „nie jest głupi. Jest obrzydliwy”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Potrzeba rzetelności w lustracji

W Fakcie z 16 sierpnia jeden z czołowych historyków IPN Antoni Dudek opublikował tekst Polowanie na „Delegata”. Dudek ostrzega: „Z teczkami bezpieki jest jak z nożem czy samochodem. Te przedmioty zwykle służą nam do racjonalnych i pożytecznych działań. Jednak niewłaściwie użyte mogą się zamienić w narzędzia zbrodni”. Dudek ostro skrytykował jako ciężki błąd postępowanie Rzeczpospolitej, która zamieściła artykuł o informatorze SB o pseudonimie „Delegat” bez dokładnych konkretnych dowodów w całej sprawie. W rezultacie - pisze Dudek - „od tygodnia w mediach rozchodzi się fala spekulacji, kto z 18 uczestników delegacji «Solidarności», która w 1981 r. odwiedziła papieża Jana Pawła II, był agentem bezpieki? Poszczególni jej uczestnicy - dziś należący do skonfliktowanych od dawna środowisk - starają się rzucić podejrzenie na kogoś z przeciwnego obozu. Mnożą się oskarżenia (...)”. Zdaniem Dudka, takie praktyki służą tylko manewrom obozu antylustracyjnego. Dudek przypomniał przy okazji fatalne skutki „niefortunnego zachowania” byłego prezesa IPN-u w sprawie o. Konrada Hejmo.

Spór wokół wypowiedzi Macierewicza

Reklama

Prawdziwą burzę wywołała wypowiedź nowego wiceministra obrony Antoniego Macierewicza w Telewizji Trwam z 20 sierpnia. Macierewicz powiedział tam w kontekście listu dziewięciu byłych ministrów spraw zagranicznych: „Rzeczywiście, część tych osób to byli członkowie PZPR, tego sowieckiego namiestnictwa. No i większość spośród nich była w przeszłości agentami sowieckich służb specjalnych”. Cytuję za tekstem J. Hołuba: Macierewicz: szefowie MSZ to agenci (Gazeta Wyborcza z 21 sierpnia). Słowa Macierewicza wywołały natychmiast frontalny atak w tekście Rafała Zakrzewskiego w tej samej Wyborczej pt. Taki urzędnik to wstyd. W Dzienniku z 22 sierpnia ukazał się wywiad z Władysławem Bartoszewskim, przeprowadzony przez Agnieszkę Sopińską, pt. Macierewicz to wielki problem. Bartoszewski mówi w nim m.in.: „Jeśli wiceminister wie, że byli szefowie MSZ służyli Moskwie, niech zawiadomi prokuraturę”. I rzeczywiście, czas najwyższy w pełni wyjaśnić tę sprawę, choćby była jak najbardziej bolesna dla niektórych osób. Przecież taki np. Krzysztof Skubiszewski był już na liście Macierewicza, publicznie oskarżał go w maju 1992 r. Krzysztof Wyszkowski, a dalej opinia publiczna nie ma wglądu do jego teczki. Takie są koszty opóźnienia lustracji.

Przegrał Izrael

Reklama

Brutalna napaść Izraela, tak niszcząca dla Libanu, nie przyniosła oczekiwanych efektów dla Izraelczyków, którzy coraz częściej przyznają się do porażki. Wyraźnie widać to nawet w komentarzu w tak proizraelskiej Gazecie Wyborczej, z 16 sierpnia. Autor komentarza pt. Kto zwyciężył w Libanie? Mariusz Zawadzki pisze: „(...) w Izraelu panują nastroje minorowe. Jeszcze miesiąc wcześniej z premiera Olmerta zadowolonych było 75 proc. Izraelczyków, wczoraj już tylko 48 proc. Poparcie dla ministra obrony Amira Pereca spadło z 65 do 37 proc. «W przededniu rozejmu główne cele militarne Izraela nie zostały osiągnięte» - pisał (...) dziennik Haarec. (...) Rząd Olmerta czeka jeszcze jedna gorzka pigułka. Dwóch izraelskich żołnierzy, których Hezbollah porwał 12 lipca, trzeba będzie wymienić na kilkunastu bojowników przetrzymywanych w izraelskich więzieniach”. A przecież żądanie oddania dwóch porwanych Izraelczyków było głównym pretekstem do napaści Izraela na Liban, która spowodowała zniszczenia na kilka miliardów dolarów, śmierć około 1100 Libańczyków oraz 118 żołnierzy izraelskich i 40 cywilów.
Podobny w wymowie jest komentarz Wojciecha Lorenza Izrael wycofuje się z Libanu (Rzeczpospolita z 16 sierpnia). Autor pisze m.in.: „Przywódca Hezbollahu mówi o historycznym zwycięstwie, a wielu mieszkańców Izraela niechętnie przyznaje mu rację. (...) Jak wynika z badań opinii publicznej, zdecydowana większość mieszkańców Izraela ma poczucie, że ich kraj nie osiągnął żadnego z wyznaczonych sobie celów. - Nie uwolniono porwanych żołnierzy, nie zwiększył się poziom bezpieczeństwa. Hezbollah został osłabiony militarnie, ale odniósł ogromny sukces polityczny, zyskując uznanie w świecie arabskim - mówi w rozmowie z Rzeczpospolitą Icchak Klein, dyrektor prestiżowego Centrum Polityki Izraelskiej w Tel Awiwie”.

O masakrze w Kanie

Reklama

Powraca sprawa moralnych kosztów izraelskiego barbarzyństwa w Libanie. Nader wymowna pod tym względem jest korespondencja Katawa Zara z Tel Awiwu pt.: Wojna kurnika z Hezbollahem, publikowana w Najwyższym Czasie z 12 sierpnia. Zar pisze: „«Druga masakra w Kanie wyszła na korzyć Izraelowi!» - dowodzi dr Gaj Bechor, tropikalny Żyd, dyplomowany znawca Bliskiego Wschodu, nagłaśniany namiętnie w radiu Kol Izrael (...). - Przyjętym na Bliskim Wschodzie zwyczajem, Izrael powinien atakować słabszego przeciwnika w krytycznym dla niego momencie (...). Co to ma do drugiej masakry w Kanie? Do pogrzebania pod gruzami 3-piętrowego budynku niepełnosprawnych libańskich dzieci, z ich wózkami i kulami (...), wraz z dorosłymi Libańczykami, rodzicami i opiekunami. Dla Żyda zboczeńca Bechora tragedia mająca miejsce w Kanie «przysłużyła się Izraelowi», bo na Bliskim Wschodzie ceni się jedynie nieposkromioną siłę pozbawioną hamulców moralnych, nie liczącą się z nikim i niczym. Dlatego masakra w Kanie wywarła pozytywny skutek z żydowskiego punktu widzenia, bo po tym, co tam zaszło, świat arabski już wie, że z Izraelem lepiej nie zaczynać”.
Warto w tym kontekście przeczytać pełen jakże uzasadnionego oburzenia moralnego artykuł ks. prof. Czesława S. Bartnika: W Libanie odżył Herod. W teście tym warto również zwrócić uwagę na podjętą przez Księdza Profesora krytykę bierności polskich władz wobec fałszów nowej książki J. T. Grossa. Ks. prof. Bartnik ubolewa: „A nasze władze, inteligencja, polityka i media zachowują się jak sterroryzowane. To musi się zmienić”.

Dość uszczęśliwiania z Brukseli

W Fakcie z 22 sierpnia godny polecenia tekst Rafała A. Ziemkiewicza: Nie dajmy się uszczęśliwiać. Ziemkiewicz pisze m.in.: „Europejska lewica uznała, że jej obsesje, jako wartości europejskie, mają być narzucane wszystkim krajom Wspólnoty. To rażące złamanie zasad europejskiej integracji: odbywa się ona na polu gospodarczym i politycznym, ale nie dotyczy kultury, religii i wartości (...). Dlatego nie powinniśmy się poddawać ideologicznej ofensywie z Brukseli i Strasburga. Przystępując do Unii, zrobiliśmy to na jasnych zasadach, i to nie my ostatnio te zasady łamiemy, tylko nawiedzeni lewacy, którzy znaleźli się w różnych unijnych ciałach. Musimy się im ostro przeciwstawić, wykorzystując wszystkie posiadane środki i nie ulegając gęganiu sprzyjających im mediów. Bo zasad łamać nie wolno, bez względu na to, czy w sprawach dużych, czy drobnych. Nie wolno uszczęśliwiać na siłę ani poszczególnych obywateli, ani narodów. To się już parę razy w historii kończyło bardzo źle”.

Naziści w Związku Wypędzonych

Nasilają się kontrowersje polsko-niemieckie wokół zorganizowanej w Berlinie przez Erikę Steinbach wystawy na temat „wypędzeń”. Warto więc w tym kontekście zwrócić uwagę na przedrukowany w Forum z 21 sierpnia artykuł Hansa Michaela Klotha i Klausa Wiegrfe Związek Wypędzonych Nazistów, zamieszczonyw Der Spiegel z 14 sierpnia 2006 r. Artykuł pokazuje, jak wielką rolę odgrywali byli naziści, członkowie NSDAP i członkowie SS, w rozwoju Związku Wypędzonych.

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dlaczego cierpią i umierają ci, co zaufali Bogu?

2026-03-19 13:48

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

pixabay.com

Wiara uczy, że Bóg zawsze nas wysłuchuje: jednak nie zawsze spełnia nasze prośby, ale swoje obietnice. Bywa, że nie wiemy, o co prosić. Nie mając pełnej wiedzy – która przychodzi z czasem – modlimy się, ale nasze prośby są połowiczne, zawężone do momentu ich wypowiadania. Bóg tymczasem widzi szerzej, widzi nasze wczoraj, nasze dziś i wie, jakie będzie nasze jutro.

Był pewien chory, Łazarz z Betanii, ze wsi Marii i jej siostry, Marty. Maria zaś była tą, która namaściła Pana olejkiem i włosami swoimi otarła Jego nogi. Jej to brat, Łazarz, chorował. Siostry zatem posłały do Niego wiadomość: «Panie, oto choruje ten, którego Ty kochasz». Jezus, usłyszawszy to, rzekł: «Choroba ta nie zmierza ku śmierci, ale ku chwale Bożej, aby dzięki niej Syn Boży został otoczony chwałą». A Jezus miłował Martę i jej siostrę, i Łazarza. Gdy posłyszał o jego chorobie, pozostał przez dwa dni tam, gdzie przebywał. Dopiero potem powiedział do swoich uczniów: «Chodźmy znów do Judei». Rzekli do Niego uczniowie: «Rabbi, dopiero co Żydzi usiłowali Cię ukamienować i znów tam idziesz?» Jezus im odpowiedział: «Czyż dzień nie liczy dwunastu godzin? Jeśli ktoś chodzi za dnia, nie potyka się, ponieważ widzi światło tego świata. Jeżeli jednak ktoś chodzi w nocy, potknie się, ponieważ brak mu światła». To powiedział, a następnie rzekł do nich: «Łazarz, przyjaciel nasz, zasnął, lecz idę go obudzić». Uczniowie rzekli do Niego: «Panie, jeżeli zasnął, to wyzdrowieje». Jezus jednak mówił o jego śmierci, a im się wydawało, że mówi o zwyczajnym śnie. Wtedy Jezus powiedział im otwarcie: «Łazarz umarł, ale raduję się, że Mnie tam nie było, ze względu na was, abyście uwierzyli. Lecz chodźmy do niego». A Tomasz, zwany Didymos, rzekł do współuczniów: «Chodźmy także i my, aby razem z Nim umrzeć». Kiedy Jezus tam przybył, zastał Łazarza już od czterech dni spoczywającego w grobie. A Betania była oddalona od Jerozolimy około piętnastu stadiów. I wielu Żydów przybyło przedtem do Marty i Marii, aby je pocieszyć po utracie brata. Kiedy więc Marta dowiedziała się, że Jezus nadchodzi, wyszła Mu na spotkanie. Maria zaś siedziała w domu. Marta więc rzekła do Jezusa: «Panie, gdybyś tu był, mój brat by nie umarł. Lecz i teraz wiem, że Bóg da Ci wszystko, o cokolwiek byś prosił Boga». Rzekł do niej Jezus: «Brat twój zmartwychwstanie». Marta Mu odrzekła: «Wiem, że powstanie z martwych w czasie zmartwychwstania w dniu ostatecznym». Powiedział do niej Jezus: «Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem. Kto we Mnie wierzy, to choćby umarł, żyć będzie. Każdy, kto żyje i wierzy we Mnie, nie umrze na wieki. Wierzysz w to?» Odpowiedziała Mu: «Tak, Panie! Ja mocno wierzę, że Ty jesteś Mesjasz, Syn Boży, który miał przyjść na świat». Gdy to powiedziała, odeszła i przywołała ukradkiem swoją siostrę, mówiąc: «Nauczyciel tu jest i woła cię». Skoro zaś tamta to usłyszała, wstała szybko i udała się do Niego. Jezus zaś nie przybył jeszcze do wsi, lecz był wciąż w tym miejscu, gdzie Marta wyszła Mu na spotkanie. Żydzi, którzy byli z nią w domu i pocieszali ją, widząc, że Maria szybko wstała i wyszła, udali się za nią, przekonani, że idzie do grobu, aby tam płakać. A gdy Maria przyszła na miejsce, gdzie był Jezus, ujrzawszy Go, padła Mu do nóg i rzekła do Niego: «Panie, gdybyś tu był, mój brat by nie umarł». Gdy więc Jezus zobaczył ją płaczącą i płaczących Żydów, którzy razem z nią przyszli, wzruszył się w duchu, rozrzewnił i zapytał: «Gdzie go położyliście?» Odpowiedzieli Mu: «Panie, chodź i zobacz!» Jezus zapłakał. Żydzi więc mówili: «Oto jak go miłował!» Niektórzy zaś z nich powiedzieli: «Czy Ten, który otworzył oczy niewidomemu, nie mógł sprawić, by on nie umarł?» A Jezus, ponownie okazując głębokie wzruszenie, przyszedł do grobu. Była to pieczara, a na niej spoczywał kamień. Jezus powiedział: «Usuńcie kamień!» Siostra zmarłego, Marta, rzekła do Niego: «Panie, już cuchnie. Leży bowiem od czterech dni w grobie». Jezus rzekł do niej: «Czyż nie powiedziałem ci, że jeśli uwierzysz, ujrzysz chwałę Bożą?» Usunięto więc kamień. Jezus wzniósł oczy do góry i rzekł: «Ojcze, dziękuję Ci, że Mnie wysłuchałeś. Ja wiedziałem, że Mnie zawsze wysłuchujesz. Ale ze względu na otaczający Mnie tłum to powiedziałem, aby uwierzyli, że Ty Mnie posłałeś». To powiedziawszy, zawołał donośnym głosem: «Łazarzu, wyjdź na zewnątrz!» I wyszedł zmarły, mając nogi i ręce przewiązane opaskami, a twarz jego była owinięta chustą. Rzekł do nich Jezus: «Rozwiążcie go i pozwólcie mu chodzić». Wielu zatem spośród Żydów przybyłych do Marii, ujrzawszy to, czego Jezus dokonał, uwierzyło w Niego.
CZYTAJ DALEJ

Najgłupsze pokolenie? Europa wychowuje ludzi bez korzeni

2026-03-20 23:09

[ TEMATY ]

Andrzej Sosnowski

Red.

Andrzej Sosnowski

Andrzej Sosnowski

Czy rzeczywiście dorasta „najgłupsze pokolenie” w historii? Amerykański badacz Mark Bauerlein stawia tę tezę z odwagą, która dla wielu jest niewygodna. Jego diagnoza – choć sformułowana za oceanem – niepokojąco trafnie opisuje także rzeczywistość Unii Europejskiej i Europejskiego Obszaru Edukacyjnego. W świecie, w którym edukację oddano w ręce technologii i liberalnych ideologii, młody człowiek coraz częściej zostaje sam: bez kultury, bez autorytetów, bez prawdy.

Jeszcze niedawno powtarzano, że dostęp do technologii wyrówna szanse edukacyjne. W imię walki z „wykluczeniem cyfrowym” szkoły zalano ekranami, platformami i aplikacjami. Dziś widzimy jednak, że ta diagnoza była błędna. Nie brak technologii, lecz jej nadmiar stał się źródłem nowej nierówności. Młodzież zanurzona w świecie krótkich komunikatów, obrazów i bodźców traci zdolność skupienia, czytania dłuższych tekstów, a przede wszystkim – myślenia.
CZYTAJ DALEJ

Abp Depo: Gietrzwałd to nie przeszłość, to znak ostrzegawczy dla nas dzisiaj przed próbami budowania świata poza Bogiem

2026-03-22 18:39

[ TEMATY ]

abp Wacław Depo

Matka Boża Gietrzwałdzka

Ks. Mariusz Trojanowski

Abp Wacław Depo w Drezdenku

Abp Wacław Depo w Drezdenku

W Drezdenku, podczas uroczystej peregrynacji obrazu Matki Bożej Gietrzwałdzkiej, abp Wacław Depo wygłosił poruszające kazanie. Metropolita częstochowski przypomniał, że orędzie z 1877 roku nie jest jedynie kartą z historii, ale palącym wezwaniem do ratowania współczesnego świata poprzez różaniec i powrót do Boga.

W niedzielę 22 marca, Mszy Świętej o godzinie 10:00 przewodniczył arcybiskup Wacław Depo, przewodniczący Komisji Maryjnej przy Konferencji Episkopatu Polski. W jego słowach wybrzmiało wezwanie do głębokiej ufności i oddania się Maryi, która nieustannie prowadzi nas do swojego Syna. To właśnie Ona przypomina nam w ciszy serca: „Zróbcie wszystko, cokolwiek wam powie”- ucząc posłuszeństwa, pokory i miłości, która przemienia życie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję