Nawiązuje ona do dawnej tradycji pielgrzymowania do Pamięcina, miejscowości nieopodal Górzycy. To tam już w XII i XIII wieku wędrowali pątnicy, czcząc obraz Matki Bożej. Kult maryjny rozwijał się, m.in. w związku z założeniem nowej siedziby biskupów lubuskich w Górzycy, gdzie kiedyś istniało również sanktuarium maryjne. Kilkaset lat później, 24 listopada 1936 r., niemiecka młodzież męska z Kostrzyna zorganizowała pokutną pielgrzymkę do Górzycy, wyrażając sprzeciw wobec rozwoju hitlerowskiego totalitaryzmu. Odbudowa kościoła parafialnego w Górzycy w 1982 r. stała się podstawą do odnowienia kultu maryjnego wokół umieszczonego tam XVII-wiecznego Obrazu Matki Łaski Bożej. Zapoczątkowane przed pięciu laty piesze pielgrzymki z Ośna Lubuskiego do Górzycy nawiązują do tych historycznych wydarzeń i gromadzą licznych pątników.
08.00 – nabożeństwo pokutne w kościele pw. św. Jakuba Apostoła w Ośnie Lubuskim (kościół stacyjny Roku Jakubowego): adoracja Najświętszego Sakramentu, możliwość spowiedzi, konferencja;
09.00 – wyjście na trasę pielgrzymki (do pokonania jest 20 km lokalnymi drogami asfaltowymi i leśnymi);
16.00 – Msza święta w Górzycy pod przewodnictwem bpa Pawła Sochy;
17.30 – możliwość powrotu do Ośna Lubuskiego autokarem po wcześniejszym zgłoszeniu (koszt 10 zł).
Chętni do udziału w pielgrzymce pokutnej mogą się zgłaszać korzystając z adresu mailowego parafii w Ośnie Lubuskim (parafia@swjakubapostol.pl) lub przez formularz na stronie www.swjakubapostol.pl. We własnym zakresie należy zadbać o prowiant. Obowiązuje strój właściwy do pielgrzymowania. Należy zabrać różaniec.
Modlitwa przed relikwiami s´w. Jana Pawła II
Ostatni odcinek drogi – mie?dzy Centrum Jana Pawła II a Bazylika? Miłosierdzia
Bożego
Kapłani, kto´rzy przewodzili pielgrzymce wraz z biskupami
Zdjęcia: PB
W niedzielę 3 maja Piesza Pielgrzymka Diecezji Bielsko-Żywieckiej do Łagiewnik osiągnęła cel. Blisko 1400 pątników dotarło do Centrum Jana Pawła II i Bazyliki Miłosierdzia Bożego w Krakowie. Towarzyszyło im hasło: „W miłosierdziu Boga świat odnajdzie pokój, a człowiek szczęście”
Oficjalna statystyka mówi o 1371 pielgrzymach, którzy zostali zarejestrowani w kilku miejscach diecezji bielsko-żywieckiej oraz przez internetową stronę pielgrzymki. Sprawdziły się przewidywania organizatorów, którzy już podczas konferencji prasowej zorganizowanej kilka miesięcy wcześniej podkreślali rosnący wzrost zainteresowania pielgrzymowaniem do Łagiewnik. Dość powiedzieć, że w pierwszej edycji pielgrzymki wzięło udział tylko 789 osób.
Komisja Wychowania Katolickiego oczekuje od instytucji państwowych zdecydowanych działań na rzecz zagwarantowania szacunku do symbolu krzyża, by incydent, do którego doszło w szkole w Kielnie, nie powtórzył się więcej - czytamy w komunikacie Komisji Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski.
W związku z wydarzeniem zdjęcia i profanacji krzyża w szkole w Kielnie Komisja Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski wyraża oburzenie faktem, że dochodzi do tego rodzaju aktów wymierzonych przeciwko chrześcijaństwu oraz prawu dzieci do wychowania zgodnego ze światopoglądem ich rodziców. Bardzo dziękujemy wszystkim, którzy odważnie stanęli w obronie krzyża. Niech to bolesne doświadczenie nas nie dzieli, ale uczy wzajemnego szacunku dla własnych przekonań religijnych.
Wojna z Filistynami stawia Izrael wobec potęgi, która paraliżuje serca. Goliat wychodzi jak chodząca zbroja, a jego słowa mają złamać ducha zanim padnie pierwszy cios. Dawid wchodzi w tę scenę jako pasterz, bez wojskowej pozycji i bez prawa do głosu. Jego odpowiedź Saulowi brzmi jak odmowa lęku. Wyrasta z pamięci o Panu, który już wcześniej ocalił go „z łap lwa i niedźwiedzia”. Dawid niesie w sobie historię łaski z codziennej pracy. Dlatego nie przyjmuje zbroi Saula. Metal i skóra krępują ciało, które zna ruch pasterza i precyzję procy. W ręku zostaje kij pasterski, proca i pięć gładkich kamieni z potoku. Ten wybór wygląda skromnie, a jednak jest precyzyjny. Dawid idzie „w imię Pana Zastępów”. To imię w Biblii oznacza Boga, który stoi ponad armiami i nie potrzebuje narzędzi przemocy, aby ocalić. Dawid wypowiada to publicznie, wobec wroga i wobec własnego ludu. Spór dotyka zaufania. Goliat ufa broni i swojej pozycji. Dawid ogłasza, że zwycięstwo nie przychodzi „mieczem ani włócznią”, bo bitwa należy do Pana. Kamień trafia w czoło, w miejsce dumnej pewności. Olbrzym pada twarzą na ziemię, jak człowiek pokonany przed Panem. Potem Dawid sięga po miecz przeciwnika i odcina mu głowę. Zwycięstwo dokonuje się narzędziem wroga. Tekst zostawia obraz Boga, który potrafi odwrócić to, co miało niszczyć. W tej historii wiara rodzi się z pamięci i prowadzi do czynu. Imię Pana staje się oparciem, a mały pasterz staje się znakiem, że Pan patrzy na serce. Rodzi się odwaga, która oddaje chwałę Bogu i podnosi serca ludu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
