7 maja br. w Szkole Podstawowej nr 9 w Bełchatowie odbył się I Powiatowy Konkurs Wokalny pt. "Maryja i moja mama" pod patronatem Prezydenta Miasta Bełchatowa.
Celem konkursu było m.in. podkreślenie wartości matki w rodzinie i wartości Matki wszystkich ludzi, Królowej Nieba i Ziemi, popularyzacja pieśni i piosenek
o Maryi i mamie, promowanie młodych talentów oraz wyłonienie najlepszych solistów na koncert w ramach Dni Rodziny w Bełchatowie.
Do konkursu przystąpili uczniowie z klas IV-VI z 13 szkół podstawowych naszego powiatu z Kurnosa, Łękawy, Wadlewa, Kluk, Janowa, Kleszczowa, Szkoła nr 2 z Zelowa
oraz szkoły z Bełchatowa: nr 3, 4, 5, 9, 12, 13. Każdy przedstawił dwa utwory: jeden o Maryi, drugi o mamie.
Po przesłuchaniu 34 wykonawców jury, w składzie: Piotr Kudyba, Maria Kudyba, s. Anna Siwek, Małgorzata Kopacka, Arkadiusz Kruk, przyznało nagrody:
Nagroda Specjalna Prezydenta Miasta Bełchatowa - Kaja Strzałkowska (SP nr 13). I miejsce - Anna Pabiś (SP nr 9) oraz Magdalena Kuśmierek (SP nr 12). II miejsce - Damian Łopata (SP nr 12).
III miejsce - Anna Bartnik (SP nr 12) oraz Liliana Świątkowska (SP nr 5). Wyróżnienia: Iga Kraupe (SP nr 9), Urszula Stolarczyk (SP w Klukach), Martyna Wojnar (SP nr 3), Joanna Kęsy (SP nr
3), Barbara Stasiak (SP nr 4).
Konkurs przygotowały katechetki Małgorzata Rychlik i Anetta Bodasińska z SP nr 9 z Bełchatowa. W wykonaniu pięknej oprawy plastycznej pomogły panie: Halina
Jaruga i Stelmaszczyk z tej samej szkoły.
Nagrody ufundowali: Prezydent Miasta Bełchatowa oraz proboszcz ks. Ryszard Rydlak z parafii Najświętszej Maryi Panny Matki Kościoła w Bełchatowie, Barbara Drzewiecka (sklep z dewocjonaliami
przy parafii Najświętszej Maryi Panny Matki Kościoła) oraz Józef Smolnik. Organizatorzy zadbali o upominki oraz poczęstunek dla wszystkich występujących oraz opiekunów.
Serdeczne podziękowania za okazaną pomoc dla dyrektor Lidii Szymańskiej, dla prezydenta Bełchatowa za objęcie patronatem konkursu, nauczycieli za przygotowanie uczniów
oraz dla mediów za przekazanie informacji mieszkańcom miasta i okolic.
Już dziś zachęcamy szkoły podstawowe do udziału w II Powiatowym Konkursie Wokalnym pt. "Maryja i moja mama" w 2004 r.
Z rządowego sprawozdania z wykonania ustawy z 7 stycznia 1993 r. o planowaniu rodziny, ochronie płodu ludzkiego i warunkach dopuszczalności przerywania ciąży za rok 2024 wynika, że w tym okresie w polskich szpitalach uśmiercono w drodze aborcji aż 885 dzieci.
Jest to 2 razy więcej niż w roku 2023 i ponad pięciokrotnie więcej niż w roku 2022.
Kard. Rainer Maria Woelki, arcybiskup Kolonii uważa, że Kościół ma obowiązek angażować się w debaty społeczne i polityczne. „Nie jest on jednak stroną polityczną. Nie jest ani rządem, ani opozycją” - powiedział w Düsseldorfie. Kościół jest przede wszystkim „obrońcą godności ludzkiej, sprawiedliwości i pokoju, a przede wszystkim pokoju społecznego”.
Według niemieckiego purpurata Kościół musi zabierać głos wszędzie tam, gdzie naruszane są prawa człowieka i wolności, gdzie pomija się ubogich i słabych oraz gdzie zagrożone jest dobro wspólne. „W ten sposób wprowadza on chrześcijańską perspektywę do dyskursu publicznego, aby go wzmocnić” - podkreślił.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
