Reklama

Odpowiedzialność

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Mały Słownik Języka Polskiego tak definiuje odpowiedzialność: "konieczność, obowiązek moralny lub prawny odpowiadania za swoje czyny i ponoszenia na nie konsekwencji".
Za co ja jestem odpowiedzialny? To bardzo ważne i niekiedy trudne pytanie. To jak często sobie to pytanie stawiam zależy od poziomu mojej dojrzałości, zarówno tej duchowej jak i intelektualnej. Mam zaufanie do ludzi, którzy mają tzw. duże poczucie odpowiedzialności za swoje słowa i czyny. Bowiem człowiek odpowiedzialny swoje postępowanie opiera na pewnym - stabilnym - fundamencie wartości moralnych i etycznych. Taki człowiek nie zmienia swoich poglądów i swoich opinii - które stoją u podstaw podejmowanych przez niego ważnych decyzji - pod wpływem różnych nacisków (w tym i propagandowych) i doraźnych korzyści.
Nie mam zaufania do ludzi, którzy w swoim życiu wyznają pogląd: to, co mówiłem wczoraj czy to, co zrobiłem wczoraj, dzisiaj jest dla mnie bez znaczenia.
Nie mam zaufania do ludzi, którzy w swoim życiu kierują się zasadą: "cel uświęca środki". Dla tych ludzi wszystko jest na sprzedaż włącznie z własną godnością.
Nie mam zaufania do ludzi, którzy mają tzw. krótką pamięć. Wychodzą oni mianowicie z założenia, że owa krótka pamięć zwalnia ich z wszelkiej odpowiedzialności.
Nie mam zaufania do ludzi, którzy odpowiedzialność za własne czyny przenoszą z własnych ramion na ramiona innych, bo tak jest mi najłatwiej.
Nie mam zaufania do ludzi, którzy mówią (tak jakby to była ich życiowa misja) tylko o odpowiedzialności innych a zapominają o własnej odpowiedzialności.
Za co ja jestem odpowiedzialny?
Przede wszystkim jestem odpowiedzialny za całe swoje życie, z którego kiedyś w Wieczności Pan Bóg mnie rozliczy. Tutaj już "spisane będą wszystkie czyny i rozmowy".
Jestem odpowiedzialny za Kościół, którego - w sposób świadomy i dobrowolny - jestem członkiem.
Jestem odpowiedzialny za swoją rodzinę, a w szczególności za wychowanie swoich dzieci.
Jestem odpowiedzialny za to wszystko, co znajduje się w ramach moich obowiązków zawodowych.
Jestem odpowiedzialny za każdego spotkanego na swojej życiowej drodze człowieka, który potrzebuje pomocy.
Szczególny rodzaj odpowiedzialności, to odpowiedzialność za podejmowane decyzje, od których zależy los Ojczyzny. Te nie łatwe decyzje obarczone są jednak wielką odpowiedzialnością. Ma ona nie tyle wymiar polityczny co moralny i historyczny. Toteż nikt z nas nie zdejmie odpowiedzialności za nasz wybór dokonany w dniach 7-8 czerwca 2003 r. Nie ma także co liczyć na to, że historia zapomni o tej dacie.
Należy pamiętać o tym, że tam gdzie nie ma odpowiedzialności, nie ma też prawdy i sprawiedliwości. 14 lat tzw. transformacji ustrojowej przyniosły wiele dowodów na poparcie tego poglądu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pierwszeństwo ma życie uporządkowane według słowa, a dopiero potem prowadzenie innych

2026-02-13 10:16

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
CZYTAJ DALEJ

Watykan: rezygnacja kard. Sako

2026-03-10 13:00

[ TEMATY ]

Watykan

rezygnacja

Kard. Sako

Vatican Media

Leon XIV przyjął dziś rezygnację kard. Louisa Raphaëla I Sako, chaldejskiego patriarchy Bagdadu, który dwa lata temu ukończył 75 lat. Na stronie patriarchatu Kościoła chaldejskiego opublikowano list dotychczasowego patriarchy, w którym podkreśla on że decyzję tę podjął z własnej woli, by poświęcić się „modlitwie, pisaniu i prostej posłudze”. Posługę patriarchy pełnił przez ostatnie 13 lat, niezwykle burzliwe dla irackich chrześcijan.

Informację o przyjęciu przez Papieża rezygnacji kard. Louisa Raphaëla I Sako podało Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej. Z kolei list po swojej rezygnacji opublikował kardynał na stronie patriarchatu.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Co chcesz, abym ci uczynił?”

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Bóg zna twoje potrzeby, ale chce je usłyszeć z twoich ust.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję