Reklama

Co to takiego Lednica?

Niedziela w Chicago 7/2005

Marcin Woźmiak

Lednica to zjawisko niepowtarzalne przede wszystkim w wymiarze duchowym, ale także w emocji i radości życia

Lednica to zjawisko niepowtarzalne przede wszystkim w wymiarze duchowym, ale także w emocji i radości życia

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Lednica to miejsce narodzin polskiego chrześcijaństwa. Nad Jeziorem Lednickim w 966 r. odbył się bowiem chrzest Mieszka I. Wraz z nim przyjęło wiarę w Jezusa całe państwo polskie. Lednica stała się początkiem chrześcijańskiego rozdziału w historii Polski.
Po wiekach w 1997 r. na łąkach nad Jeziorem Lednickim, o. Jan Góra, dominikanin i studenci z Poznania postawili wielką żelazną bramę w kształcie ryby. W 1997 r. latem był w Polsce Papież i chodziło o to, by Jan Paweł II przeprowadził polską młodzież w trzecie tysiąclecie chrześcijaństwa przez ową Bramę-Rybę. Brama w kształcie ryby jest symbolem Chrystusa.
2 czerwca 1997 r., w wigilię Zesłania Ducha Świętego, młodzież pod przewodnictwem prymasa Józefa Glempa i o. Jana Góry po raz pierwszy zgromadziła się na łąkach lednickich. Młodzi zgromadzili się, aby się wspólnie modlić i wybrać Chrystusa na swego Pana. Lecąc z Gorzowa do Gniezna, a nie mogąc wylądować na Lednicy, Papież przeleciał nisko nad łąkami i Bramą i w ten sposób jako pierwszy przekroczył Bramę Trzeciego Tysiąclecia, symbolicznie przeprowadzając przez nią zgromadzoną tam młodzież.
Ojciec Święty od początku pobłogosławił pomysł Lednicy i cały czas uczestniczy w jej rozwoju. Co roku przesyła specjalne orędzie do młodzieży zgromadzonej na łąkach lednickich w wigilię Zesłania Ducha Świętego. Na fundamencie tych listów papieskich buduje się duchowość Lednicy. Od 1997 r., podczas całonocnego czuwania, młodzi i starsi modlą się muzyką, śpiewem i tańcem. W czasie spotkania przechodzą przez Bramę-Rybę, wyrażając w ten sposób swoją przynależność do Chrystusa. W 2004 r. na Lednice przybyło aż 180 tys. młodzieży. To swoisty fenomen i przeżycie, którego się nie zapomina.
Ruch lednicki nie sprowadza się jednak tylko do spotkania raz w roku. Przy wielu parafiach w Polsce i za granicą powstały tzw. Ambasady Lednickie. Mają one za zadanie przygotowanie do pełniejszego i bardziej świadomego uczestnictwa młodych w życiu Kościoła i wprowadzaniu lednickiej duchowości do codziennego życia.
Jeśli chcecie uczestniczyć w tym niezwykłym wydarzeniu zadzwońcie pod numer: 773 693 0746 lub do Jacka Chaby - koordynatora ds. młodzieży w archidiecezji Chicago, tel.: 708 329 4051, adres internetowy jchaba@archchicago.org Informacje o Ruchu Lednickim można również znaleźć także na stronie www.lednica2000.pl.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kiedy beatyfikacja jezuity o. Józefa Andrasza, kierownika duchowego św. Faustyny?

2026-01-14 11:02

[ TEMATY ]

proces beatyfikacyjny

o. Józef Andrasz

pl.wikipedia.org

O. Józef Andrasz

O. Józef Andrasz

1 lutego minie 66. rocznica śmierci jezuity o. Józefa Andrasza - spowiednika i kierownika duchowego kilku świętych (m.in. św. Faustyny Kowalskiej) oraz propagatora kultu Serca Jezusowego i Miłosierdzia Bożego. Rok temu rozpoczął jego proces beatyfikacyjny. Jak mówi prowadzący proces o. Mariusz Balcerak SJ, niemal wszystkie materiały są już gotowe. Teraz kluczowa kwestia to cud potrzebny do beatyfikacji.

1 lutego, w 66. rocznicę śmierci o. Józefa Andrasza i pierwszą rocznicę rozpoczęcia jego procesu beatyfikacyjnego, o godz. 15.30 w bazylice Najświętszego Serca Jezusowego przy ul. Kopernika w Krakowie odprawiona zostanie Msza św. w intencji beatyfikacji jezuity. Msza będzie transmitowana na stronie https://bazylika.jezuici.pl/transmisja-live/ Po Eucharystii, o godz. 17.00, w sali nr 9 Wspólnoty Akademickiej Jezuitów (WAJ) odbędzie się premiera filmu dokumentalnego „Powiernik świętych - o. Józef Andrasz”.
CZYTAJ DALEJ

„Niespotykana fala antychrześcijańskiej przemocy” - ważny raport międzynarodowej organizacji

2026-01-13 16:53

[ TEMATY ]

raport

Karol Porwich/Niedziela

Europejskie Centrum na rzecz Prawa i Sprawiedliwości opublikowało raport poświęcony przestępstwom z nienawiści wymierzonym w chrześcijan w Europie. Dokument wskazuje na wzrost skali przemocy, przestępstw z nienawiści oraz marginalizacji chrześcijan, przy jednoczesnym zaniżaniu skali zjawiska w oficjalnych statystykach. W 2024 r. w 35 krajach Europy odnotowano 2211 aktów nienawiści wobec chrześcijan, w tym 274 napaści fizyczne, których liczba wzrosła mimo ogólnego spadku incydentów.

Najczęstsze formy agresji obejmują wandalizm, podpalenia, profanacje i ataki na duchownych, a najbardziej dotknięte tym procederem kraje to m.in. Francja, Niemcy, Wielka Brytania, Polska i Włochy. Autorzy wskazują na kulturowe i ideologiczne przyczyny nienawiści wobec chrześcijaństwa oraz na nierówne traktowanie wyznawców tej religii przez instytucje międzynarodowe, postulując wprowadzenie jasnej definicji antychrześcijańskiej nienawiści i wzmocnienie ochrony prawnej.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość Jezusa odsłania sens

2026-01-14 21:28

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

s. Amata CSFN

Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję