Rok Wielkiego Jubileuszu w archidiecezji łódzkiej został uwieńczony wystawą Biblia wczoraj i dziś zorganizowaną wspólnie przez Muzeum Archidiecezji Łódzkiej i Muzeum Historii Miasta Łodzi w dawnym pałacu Poznańskich przy ul. Ogrodowej 15. Otwarcia wystawy 16 stycznia br. dokonał abp Władysław Ziółek przy licznym udziale zaproszonych gości.

Myślą przewodnią ekspozycji jest ukazanie, że Słowo Boże zawarte w Biblii jest skierowane do wszystkich ludów na ziemi i dlatego na wystawie pokazano egzemplarze Biblii przetłumaczonej na rozliczne języki i alfabety. Mamy więc tam przekłady na języki z polskiego punktu widzenia egzotyczne, jak np. na rozpowszechniony we wschodniej Afryce język suahili, na arabski, chiński, koreański, japoński i na języki, którymi posługują się zaledwie tysiące ludzi np. górnołużycki. Są na wystawie obecne przekłady na języki słowiańskie oraz inne europejskie. Przekłady na język polski są oczywiście najliczniej reprezentowane, poczynając od przekładu Jana Leopolity z 1577 r. i Jakuba Wujka z 1599 r. a kończąc na przekładzie bp. Kazimierza Romaniuka z 1998 r. i przekładzie Ewangelii według św. Łukasza w siedmiu językach, wydanej w Warszawie już w 2000 r. Nie brakuje też Biblii w językach oryginalnych - hebrajskim i greckim, a także konkordancji biblijnej czyli rodzaju słownika gromadzącego wszystkie wyrazy istniejące w Biblii wraz z podaniem ich lokalizacji. Warto zwrócić uwagę na egzemplarz Biblii wydanej dla niewidomych pismem Braille´a i Biblię w trzech polskich przekładach utrwalonych na jednej płycie CD, a także na zespół kaset magnetofonowych z nagranym tekstem Nowego Testamentu, przygotowany z myślą o słabo widzących i ociemniałych. Pokazane na wystawie książki pochodzą z Biblioteki Uniwersyteckiej w Łodzi, Muzeum Archidiecezji Łódzkiej - Oddziału Książki Zabytkowej, Wojewódzkiej i Miejskiej Biblioteki Publicznej w Łodzi, Biblioteki Wyższego Seminarium Duchownego w Łodzi, Towarzystwa Biblijnego w Polsce oraz ze zbiorów prywatnych. Zobaczyć je zgromadzone w jednym miejscu, to niebywała okazja, z której każdy powinien skorzystać. Innego rodzaju eksponaty na wystawę wypożyczyły: Centralne Muzeum Włókiennictwa w Łodzi, Muzeum Sztuki w Łodzi, Muzeum w Piotrkowie Trybunalskim, Muzeum Archidiecezji Łódzkiej oraz Muzeum Historii Miasta Łodzi. Są to obrazy, grafiki, rzeźby, tkaniny inspirowane lekturą Biblii, jak np. pochodzący z Flandrii obraz olejny z poł. XVII w. pt. Odpoczynek w drodze do Egiptu, włoska akwaforta z pocz. XIX w. pt. Pokłon Trzech Króli, drzeworyt Mojżesz na górze Synaj z pol. XVII w., gobelin przedstawiający Judytę przed Holofernesem wykonany w XVII w. we Francji i liczne inne eksponaty. Wielką osobliwością jest predella ze sceną Zwiastowania namalowana w 1626 r. przez Wojciecha Borzymowskiego, w swoim czasie cenionego malarza polskiego, któremu pozował do portretu sam królewicz Władysław Waza, przyszły nasz król, a z którego twórczości bardzo niewiele dotrwało do naszych czasów. Ów Wojciech Borzymowski żył na Lubelszczyźnie w okolicy Kraśnika i niezwykłej kolei losów było trzeba, aby jego dzieło zawędrowało w nasze strony.

Wystawie Biblii harmonijnie towarzyszy wystawa fotografii zrobionych w Ziemi Świętej przez prof. dr. Janusza Hereźniaka. Została nazwana Ziemia Święta 2000 lat po narodzeniu Chrystusa i ukazuje współczesność tego kraju uchwyconą obiektywem w najrozmaitszych aspektach. Obie wystawy są otwarte dla zwiedzających codziennie oprócz poniedziałków, które są dla pracowników muzeów dniem wolnym do pracy. We wtorki i od czwartku do niedzieli zwiedzać je można w godz. 10.00-14.00, a w środy zaś po południu od 14.00 do godz. 18.00. Godne są polecenia dla zbiorowych wycieczek szkolnych, gdyż o Biblii mówi się i na lekcjach religii, i na lekcjach języka polskiego jako o dziele, którego tłumaczenia kształtowały literacką polszczyznę i ciągle ją kształtują poprzez kolejno podejmowane wysiłki translatorskie. Z tego samego powodu warto, aby z wystawą zapoznali się studenci kierunków filologicznych na Uniwersytecie Łódzkim i oczywiście wszyscy, którym nie jest obojętne poznanie podstaw własnej wiary zawartych w Biblii. Odnosi się to do chrześcijan wszelkich wyznań i dlatego na wystawie pokazano przekłady, których tłumacze należeli do różnych Kościołów. Na ów ekumeniczny aspekt wystawy warto wskazać przed nadchodzącym Tygodniem Modlitw o Jedność Chrześcijan.