Reklama

Niedziela Podlaska

Śpiewanie jest sprawą miłości

Muzyka i śpiew w kościele ma sprzyjać modlitwie, ma towarzyszyć modlitwie, ma być modlitwą – powiedział bp Sawczuk w homilii wygłoszonej podczas Mszy św. celebrowanej w Bazylice Mniejszej w Bielsku Podlaskim.

Niedziela podlaska 19/2023, str. I

[ TEMATY ]

Bielsk Podlaski

Mateusz Usakiewicz

Festiwalowa część spotkania miała miejsce w Bielskim Domu Kultury

Festiwalowa część spotkania miała miejsce w Bielskim Domu Kultury

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Eucharystia była zwieńczeniem Festiwalu Chórów Parafialnych Diecezji Drohiczyńskiej Niepokalana, który odbył się 22 kwietnia.

Pierwsza część spotkania miała miejsce w Bielskim Domu Kultury. Rozpoczął ją występ młodzieży z I Liceum Ogólnokształcącego im. Tadeusza Kościuszki w Bielsku Podlaskim.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Do przesłuchań festiwalowych stanęło pięć chórów: z parafii Matki Bożej z Góry Karmel w Bielsku Podlaskim, z parafii Miłosierdzia Bożego w Bielsku Podlaskim, z Bazyliki Mniejszej w Węgrowie, „Cantate Domino” z parafii św. Andrzeja Boboli w Siemiatyczach, „Cantamus Mariae” z parafii Niepokalanego Serca NMP w Łochowie oraz jeden chór kameralny KOE z Sokołowa Podlaskiego. Chóry zaprezentowały utwory o tematyce maryjnej.

Występom przysłuchiwało się jury w składzie: Wioletta Miłkowska – przewodnicząca, Emilia Dobrzyńska oraz Elżbieta Bilmin. Spotkanie prowadził ks. Patryk Nagórny wraz z Natalią Faustynowicz. Występy chórów były poprzedzone fragmentami Listu św. Jana Pawła II do artystów czytanymi przez młodzież: Monikę Lunda i Filipa Sobótkę.

Po przesłuchaniach zorganizowano warsztaty dla wszystkich chórów, przygotowujące do Mszy św. Prowadzili je dyrygenci: Sebastian Skrzypkowski z Siemiatycz, Aneta Mroczek z Sokołowa Podlaskiego, Jakub Plas z Węgrowa oraz Mateusz Koc – organista z Bielska Podlaskiego.

Reklama

Centrum spotkania stanowiła uroczysta Eucharystia. W homilii bp Piotr przypomniał rolę muzyki i śpiewu w kościele oraz w liturgii. Jak zauważył, fundamentalną kwestią jest słuchanie głosu Chrystusa, który człowiekowi objawia prawdę, jest pełen miłości, trafia do serc i w nich rezonuje. Powstaje zatem pieśń Kościoła, która jest wyrazem zachwytu. W tym kontekście przypomniał słowa św. Augustyna: „Śpiewanie jest sprawą miłości”. Jednocześnie podkreślił, że „nie jest to jednak wysławianie dawnych dzieł Boga, ale również odpowiedź na Boże działanie dokonujące się teraz, działania uobecniające się szczególnie poprzez sprawowany kult i niezmiennie płynące z jego centrum, jakim jest celebrowanie paschy Chrystusa”.

Po Eucharystii zwycięskim chórom wręczono dyplomy, statuetki oraz nagrody. Pierwsze miejsce zajął chór z parafii Matki Bożej z Góry Karmel w Bielsku Podlaskim, drugie – chór z Łochowa, natomiast trzecie miejsce chór z węgrowskiej Bazyliki. Grand Prix zdobył chór kameralny KOE. Jego dyrygent Aneta Mroczek otrzymała nagrodę dla najlepszego dyrygenta.

Organizatorem festiwalu było Diecezjalne Duszpasterstwo Służby Liturgicznej, parafia Matki Bożej z Góry Karmel, a szczególnie członkowie Bractwa Matki Bożej z Góry Karmel, Rady Parafialnej oraz młodzieży z duszpasterstwa działającego przy parafii. Całe przedsięwzięcie koordynował i prowadził ks. Patryk Nagórny. Dzięki decyzji i życzliwości mieszkańców Bielska Podlaskiego projekt został dofinansowany z budżetu miasta w ramach projektu budżetu obywatelskiego.

2023-04-28 19:56

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Warsztaty dla młodzieży

Niedziela podlaska 21/2025, str. I

[ TEMATY ]

Bielsk Podlaski

Archiwum autora

W kościele Matki Bożej z Góry Karmel w Bielsku Podlaskim

W kościele Matki Bożej z Góry Karmel w Bielsku Podlaskim

W Bielsku Podlaskim przy parafii Matki Bożej z Góry Karmel odbyły się diecezjalne warsztaty muzyczne „Cała piękna”, które zgromadziły 30-osobową grupę młodzieży z kilku parafii naszej diecezji.

Zorganizowane w dniach 9-11 maja przez Duszpasterstwo Służby Liturgicznej spotkanie miało na celu doskonalenie umiejętności wokalnych, integrację uczestników oraz pogłębienie ich życia duchowego poprzez muzykę .
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Nieznane dotąd homilie kard. Ratzingera: gościnny Kościół, który pozostawia wolnym

2026-02-25 17:15

[ TEMATY ]

Benedykt XVI

Grzegorz Gałązka

W homilii, która ukazała się w książce „Wiara przyszłości”, ówczesny kardynał przedstawia świętą Monikę i jej stosunek do syna, świętego Augustyna, jako uosobienie wspólnoty kościelnej: przestrzeń życia, gościnności i wolności, w której szanowana jest wolność każdego człowieka, a wiara nigdy nie jest narzucana.

„Cierpiąc, nauczyła się pozwalać mu iść własną drogą, bez przymusów. Nauczyła się żyć z faktem, że jego droga była zupełnie inna” od tej, którą sobie wyobrażała. Te słowa o matce świętego Augustyna, zostały wypowiedziane przez ówczesnego kard. Josepha Ratzingera podczas konsekracji kościoła parafialnego pw. św. Moniki w monachijskiej dzielnicy Neuparlach. Było to 29 listopada 1981 roku, zaledwie cztery dni po ogłoszeniu jego nominacji na urząd prefekta Kongregacji Nauki Wiary.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję