„Panno, na Jasnej Górze co kasztelu Tarcz polska jesteś ulubionym z wielu,
A z świątnice bogatej Poglądasz na przychylne chwale Twej Sarmaty (…).
I co się w nurtach bystrych Dniepru myją,
I którzy białej Wisły wody piją
Tu ich droga nie strudzi.
Idą z Litwy, Inflantów,
Kurlandii i Żmudzi”. Wespazjan Kochowski (+1700), „Hymn Jasnogórski albo wiersz wotywny do Najświętszej Matki Boskiej”.
Bez wątpienia jasnogórskie sanktuarium jest najważniejszym miejscem kultu maryjnego w Polsce. Do Częstochowy co roku pielgrzymują miliony wiernych. Samo wspomnienie Matki Bożej Częstochowskiej ustanowił papież Pius X w 1906 r. właśnie na dzień 26 sierpnia (obowiązywało ono tylko w ówczesnej diecezji kujawsko-kaliskiej). Potem Pius XI (zm. 1939 r.) zatwierdził je dla całej Polski, a następnie Pius XII (zm. 1958 r.) uczynił z tego wspomnienia święto pierwszej klasy, które dziś, po soborowej reformie liturgicznej, nazywamy uroczystością. Przyciąga ona co roku tłumy wiernych czcicieli Pani Częstochowskiej. Pragną oni wypraszać przez Jej wstawiennictwo wszelkie potrzebne łaski u Jej Syna. „Tak więc (…) obraz jasnogórski bije popularnością i sławą wszystkie inne cudowne obrazy Matki Bożej w Polsce. Należy on do najbardziej znanych wizerunków Matki Bożej w świecie, stawiając Częstochowę w czołówce sanktuariów maryjnych świata obok Lourdes, Fatimy, Rzymu (Matki Bożej Większej) i Guadalupe” (W. Zaleski SDB, „Rok kościelny”, t. 2, Warszawa).
14 stycznia zmarł zasłużony kapłan archidiecezji lubelskiej ks. kan. Jerzy Ważny. Od 2001 r. był proboszczem parafii pw. św. Wojciecha w Wąwolnicy i kustoszem sanktuarium Matki Boskiej Kębelskiej. Przeżył 65 lat, w kapłaństwie 39.
Ks. kan. Jerzy Ważny urodził się w 1960 r. w Tomaszowie Lubelskim, święcenia kapłańskie przyjął w 1987 r. z rąk ówczesnego bpa Bolesława Pylaka. Był jednym z najbardziej rozpoznawalnych kapłanów archidiecezji lubelskiej, przez 25 lat prowadził wspólnotę w największym sanktuarium archidiecezji lubelskiej.
Z rządowego sprawozdania z wykonania ustawy z 7 stycznia 1993 r. o planowaniu rodziny, ochronie płodu ludzkiego i warunkach dopuszczalności przerywania ciąży za rok 2024 wynika, że w tym okresie w polskich szpitalach uśmiercono w drodze aborcji aż 885 dzieci.
Jest to 2 razy więcej niż w roku 2023 i ponad pięciokrotnie więcej niż w roku 2022.
Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
