Reklama

Ksiądz po kolędzie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Początek nowego roku w naszych parafiach upływa pod znakiem wizyty duszpasterskiej, czyli kolędy. Ministranci z dzwonkami, ksiądz wchodzący do domów swoich parafian, odświętnie przybrany stół, na nim krzyż, świece, woda święcona i kropidło oraz Pismo Święte. Zgromadzeni wszyscy domownicy. Wreszcie na chwilę wyłączony telewizor. Nawiedzanie wiernych „po kolędzie” przez księdza z parafii w okresie Bożego Narodzenia w tradycji zakorzenione jest od dawna. Kolędowaniu towarzyszą też liczne dyskusje poświęcone samemu zwyczajowi. Ci bardziej krytycznie nastawieni podkreślają pośpiech, schematyzm, a nawet biurokratyzm. Czy to prawda? Owocność odwiedzin zależy w dużej mierze nie tylko od księdza, ale także od nastawienia przyjmujących gospodarzy. - Z mojego niewielkiego doświadczenia wiem, że nie brakuje ludzi prawdziwie zakłopotanych widokiem księdza. Kapłan pozdrawia: „Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus”, a w odpowiedzi słyszy: „Bóg zapłać” albo „Dzień dobry”. Rozpoczyna modlitwę „Ojcze nasz” i odpowiada mu głęboka cisza. W rozmowie wychodzi, że do kościoła jest zdecydowanie za daleko, a poza tym dzieci muszą jeździć na zajęcia dodatkowe właśnie wtedy, gdy w kościele odprawiana jest Msza św. To tylko nieliczne z wielu paradoksów obserwowanych w dzisiejszych czasach - zaznacza jeden z wikariuszy pracujących w Sosnowcu.
A czego wymaga od kapłana wizyta kolędowa? Przede wszystkim pochylenia się nad ludźmi, nad trudnościami rodzin, osób samotnych, starszych, a także nad radościami ich życia. Jeszcze innym aspektem odwiedzin duszpasterskich jest otwarcie się całej wspólnoty parafialnej na potrzeby bliźnich, niekiedy mieszkających w sąsiedztwie. Włączenie się w pomoc chociażby w drobnych sprawach. Dzisiejszy człowiek ogarnięty zmęczeniem, zniechęceniem, nieuporządkowaniem zmaga się z problemem wiary, z wizją życia, zarówno na ziemi, jak i w wieczności.
I z tymi sprawami ksiądz często spotyka się w rozmowie ze swoimi parafianami. A im życie parafii jest bardziej dynamiczne, tym rozmowa duszpasterska głębsza, bardziej owocna i sprawiająca satysfakcję obu stronom. Od zdawkowych kilku zdań o charakterze grzecznościowym, aż po głębsze dysputy otwierające człowieka na działanie łaski Bożej i rozpoczynające nowy etap kontaktów. Każda rozmowa przynosi owoce, gdy rozmówcy są do niej przygotowani, dlatego należałoby się zastanowić, jakie problemy podjąć w dialogu z przybywającym do nas księdzem. Można podzielić się swoimi spostrzeżeniami dotyczącymi pracy duszpasterskiej, bo pewne sugestie mogą okazać się niezwykle pomocne w organizowaniu życia parafii. Ksiądz nie jest przecież intruzem!
Nieporozumienia czasem budzi też ofiara składana z okazji wizyty duszpasterskiej. Dobrze byłoby, aby ten wdowi grosz nie dzielił, nie złościł, ale raczej łączył we wspólnej trosce Kościoła o potrzeby każdego człowieka i parafialnej wspólnoty.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bliskość Jezusa odsłania sens

2026-01-14 21:28

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

s. Amata CSFN

Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
CZYTAJ DALEJ

Ciąg dalszy sprawy krzyża. Nauczycielka ze szkoły w Kielnie może wracać do pracy

2026-01-28 18:38

[ TEMATY ]

krzyż

Kielno

Adobe Stock

Komisja dyscyplinarna przy wojewodzie pomorskim uchyliła decyzję dyrektora szkoły podstawowej w Kielnie o zawieszeniu w pełnieniu obowiązków nauczycielki, która podczas lekcji wyrzuciła do kosza krzyż.

Nauczycielka z Kielna na Kaszubach potwierdziła w rozmowie z PAP, że komisja dyscyplinarna dla nauczycieli przy wojewodzie pomorskim uwzględniła jej wniosek o cofnięcie decyzji o zawieszeniu w pełnieniu obowiązków. W środa odebrała ona list polecony w tej sprawie.
CZYTAJ DALEJ

Pomorskie: Nauczycielka wtargnęła z nożem do przedszkola w Kwidzynie

2026-01-29 13:00

[ TEMATY ]

nauczycielka

nóż

Adobe Stock

Prokuratura w Kwidzynie skierowała do sądu wniosek o tymczasowy areszt wobec 43-letniej nauczycielki z jednego z przedszkoli w Kwidzynie. Kobieta z nożem w ręku weszła do sali, w której bawiły się dzieci.

Jak poinformowała st. asp. Anna Filar, oficer prasowa kwidzyńskiej policji, do zdarzenia doszło 22 stycznia br.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję