Reklama

„Ksiądz Jerzy”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Teresa Boguszewska była jedną z tysięcy uczestników Mszy św. za Ojczyznę, odprawianych w kościele pw. św. Stanisława Kostki na Żoliborzu. Mszy św. niezapomnianych dzięki takim osobowościom, jak śp. ks. prob. Teofil Bogucki i śp. ks. Jerzy Popiełuszko; Mszy św. inspirujących. W wydanej niedawno książce Ksiądz Jerzy Autorka wspomina, jak wraz z innymi poetami po zakończeniu Mszy św. zostawiała w zakrystii opatrzone pseudonimem wiersze. Ze zdziwieniem i radością skonstatowała po pewnym czasie, że utwory te „wracają” do niej, są bowiem włączane do artystycznego programu, którym Ksiądz Jerzy zwykł ubogacać Mszę św. za Ojczyznę. Któregoś dnia poszła podziękować Księdzu za to. Tak nawiązała się znajomość, tak zrodziły się kolejne wiersze, a Ksiądz Jerzy zachęcał, aby je wydać. Oczywiście, pod pseudonimem.
Niedawno Wydawnictwo „Anagram” opublikowało tomik zatytułowany Ksiądz Jerzy, który zawiera nie tylko wiersze Teresy Boguszewskiej, ale również zbiór archiwalnych zdjęć. Rozpoczyna go wiersz z 1982 r., po którym powstawały kolejne, stanowiące niemal dokumentalną kronikę tragedii: wiersz napisany po przesłuchaniu Księdza Jerzego i zatrzymaniu go na 48 godzin w grudniu 1983 r., wiersz, który powstał w 1983 r. po wmurowaniu w żoliborskim kościele tablicy w trzecią rocznicę powstania „Solidarności”, wiersz imieninowy z kwietnia 1984 r. Tylko kilka dni oddziela żarliwą modlitwę o ocalenie Księdza Jerzego Czas oczekiwania z 23 października 1984 r. od pełnych bolesnego rozpamiętywania wierszy, w których powraca obraz straszliwej śmierci zadanej Kapłanowi. W jednym z nich Poetka pisze: „W ciemność wsiąkała nienawiść/ w sutannę plamą czerwoną/ z dala od świata konała/ z kneblem na ustach Samotność”.
Od bolesnych wspomnień trudno się uwolnić, jednak w późniejszych wierszach coraz więcej jest zatroskania, nadziei i modlitwy za Ojczyznę. Nowego znaczenia nabierają także zapamiętane z przeszłości słowa, zdjęcia i pusty konfesjonał, gdzie „ktoś różę położy czerwoną/ lub kaczeńce złote/ by w pamięci naszych łez/ Jego krzyż pozostał”. Ta myśl to także krótka, pełna symboli synteza refleksji, jakie w sercu czytelnika budzi lektura tomiku pt. Ksiądz Jerzy.

Teresa Boguszewska, Ksiądz Jerzy, Wydawnictwo „Anagram”, ul. Grochowska 357/110, 03-822 Warszawa, e-mail: anagram@anagram.com.pl

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jedlina-Zdrój. W drodze do diakonatu stałego

2026-01-14 11:33

[ TEMATY ]

diakonat stały

Janusz Radziszewski

Archiwum prywatne

Janusz Radziszewski podczas przyjęcia posługi lektoratu. Obrzędowi przewodniczył bp Rudolf Pierskała

Janusz Radziszewski podczas przyjęcia posługi lektoratu. Obrzędowi przewodniczył bp Rudolf Pierskała

Do posługi diakona stałego w diecezji świdnickiej przygotowuje się Janusz Radziszewski z Jedliny-Zdroju. Przed nim już ostatnia prosta formacji, czas szczególnego skupienia, modlitwy i porządkowania doświadczeń życia, które Pan Bóg przez lata wpisywał w jego drogę powołania.

Ta droga prowadziła przez bardzo różne środowiska i doświadczenia, które dziś układają się w spójną historię służby. 30 czerwca 2025 roku Janusz Radziszewski przyjął posługę lektoratu, choć z Liturgiczną Służbą Ołtarza związany jest nieprzerwanie od 1988 roku, od czasów szóstej klasy szkoły podstawowej. Posługa słowa od lat była więc naturalną przestrzenią jego zaangażowania w Kościele. Obecnie podejmuje on formację dla przyszłych diakonów stałych w Diecezjalnym Ośrodku Formacyjnym w Opolu.
CZYTAJ DALEJ

Uzdrowienia odsłaniają bliskość królestwa, a słowo otwiera serce na nawrócenie

2026-01-02 10:20

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

John Bridges, "Uzdrowienie teściowej Piotra"/pl.wikipedia.org

Opowiadanie o powołaniu Samuela zaczyna się od zdania o rzadkim słowie Pana. To czas, w którym objawienie jakby przygasa. Widzenia nie są częste. Akcja toczy się w Szilo, w przybytku, gdzie znajduje się Arka. Samuel śpi blisko miejsca świętego, a obok stoi lampa Boża, jeszcze nie zgasła. Ten szczegół niesie nadzieję. Obecność Pana trwa mimo zmęczenia i zamętu. Heli jest stary, jego oczy przygasają.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję