Reklama

Niedziela Małopolska

Pamiętamy!

[ TEMATY ]

Wszystkich Świętych

zmarli

Maria Fortuna- Sudor

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

„Pytanie o to, co nas czeka po przekroczeniu progu śmierci, jest pytaniem zasadniczym. Stajemy przed tajemnicą, której nie rozszyfrujemy o własnych siłach. Doświadczamy kruchości naszego istnienia, ale zarodek nieśmiertelności, jaki nosimy w naszym sercu, nie pozwala nam pogodzić się z myślą, że wraz z oddaniem ostatniego tchnienia wszystko w naszym życiu skończy się raz na zawsze, a my rozpłyniemy się w nicości. Horyzont naszej nadziei wykracza poza próg śmierci, bo do nieśmiertelności stworzył nas Bóg. Taki był i jest pierwotny zamiar naszego Stwórcy i Pana. On sam nie pogodził się nigdy ze śmiercią, jaką człowiek ściągnął na siebie przez grzech nieposłuszeństwa pierwszych rodziców. Dlatego dzieje człowieka na ziemi stały się równocześnie dziejami zbawienia...”

Tymi słowami kard. Stanisław Dziwisz rozpoczął homilię, którą wygłosił podczas Mszy św. odprawionej w tegoroczny Dzień Zaduszny w Katedrze Wawelskiej. Wraz z Metropolitą Krakowskim Eucharystię w intencji królów i wszystkich spoczywających na wzgórzu wawelskim sprawowali licznie przybyli kapłani oraz: bp Damian Muskus, bp Tadeusz Pieronek, bp Grzegorz Ryś, bp Jan Szkodoń i bp Jan Zając.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

W liturgii użyto kielicha ofiarowanego Katedrze w XIX w. przez ks. Karola Teligę, dziekana kapituły katedralnej. (Był on prof. historii kościoła na UJ, gdzie dwukrotnie pełnił funkcję dziekana Wydz. Teologicznego, a trzykrotnie był rektorem tej uczelni.) Po jego śmierci dziekanem kapituły katedralnej został ks. Jan Scipio del Campo, fundator szat liturgicznych, które również w tym roku zostały użyte 2 listopada przy sprawowaniu Eucharystii. W pięknym, dziewiętnastowiecznym ornacie wykonanym z czarnego adamaszku, na który nałożono haftowane złotem i srebrem gwiazdy, Mszę św. odprawiał kard. Stanisław Po Eucharystii odbyła się procesja do grobów władców i bohaterów narodowych. Nawiązując do modlitw w ich intencji, kard. Stanisław Dziwisz mówił w homilii: „Eucharystia sprawowana w Katedrze Wawelskiej skłania nas do modlitwy za spoczywających tutaj królów, wieszczów narodowych i wybitnych mężów stanu. Pamiętamy o prezydencie Rzeczpospolitej Lechu Kaczyńskim, jego małżonce i wszystkich ofiarach katastrofy smoleńskiej. Pamiętamy o poległych w obronie Ojczyzny żołnierzach, o ofiarach przemocy, obozów koncentracyjnych i łagrów, o ofiarach zbrodni katyńskiej, upamiętnionych w wawelskiej krypcie. Pamiętamy o zmarłych biskupach i kapłanach, którzy przez całe wieki służyli ludowi Bożemu w Kościele Krakowskim. Pamiętamy dziś o wszystkich wiernych zmarłych naszej Archidiecezji i powierzamy ich dusze miłosiernemu Panu.”

W czasie nabożeństwa śpiewał Chór Mieszany Katedry Wawelskiej, który wykonał m.in. utwór „Lacrimosa” W. A. Mozarta.

2014-11-03 08:06

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Ekspert: duża liczba zgonów niepokojąca, scenariusz trudny do przewidzenia

W czwartek w woj. śląskim potwierdzono najwyższą dotąd liczbę zakażeń koronawirusem i liczbę zgonów. Pojawiło się 4377 nowych zakażeń, a zmarło 86 osób. Śląski konsultant wojewódzki ds. chorób zakaźnych ocenia sytuację jako niepokojącą.

"Ogólny wzrost liczby zakażeń nie jest zaskoczeniem. Patrząc na doświadczenia globalne, liczba zakażeń wszędzie dramatycznie wzrasta. Bardzo niepokoi mnie natomiast tak duża liczba zgonów. Nie mam dostępu do danych, które mogłyby to tłumaczyć. Być może chorzy zwlekają zbyt długo z szukaniem pomocy w szpitalu? Tymczasem typowe dla tej choroby są nagłe pogorszenia" – powiedział w czwartek PAP dr hab. Włodzimierz Mazur.
CZYTAJ DALEJ

Kard. Woelki: Kościół ma obowiązek angażować się w debaty społeczne i polityczne

2026-01-14 10:56

[ TEMATY ]

polityka

Karol Porwich/Niedziela

Kard. Rainer Maria Woelki, arcybiskup Kolonii uważa, że Kościół ma obowiązek angażować się w debaty społeczne i polityczne. „Nie jest on jednak stroną polityczną. Nie jest ani rządem, ani opozycją” - powiedział w Düsseldorfie. Kościół jest przede wszystkim „obrońcą godności ludzkiej, sprawiedliwości i pokoju, a przede wszystkim pokoju społecznego”.

Według niemieckiego purpurata Kościół musi zabierać głos wszędzie tam, gdzie naruszane są prawa człowieka i wolności, gdzie pomija się ubogich i słabych oraz gdzie zagrożone jest dobro wspólne. „W ten sposób wprowadza on chrześcijańską perspektywę do dyskursu publicznego, aby go wzmocnić” - podkreślił.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii słuchanie oznacza posłuszeństwo, a posłuszeństwo rodzi wolność

2026-01-15 09:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję