Reklama

Niedziela Sandomierska

Powstał wielki portret Papieża

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W Kurozwękach pod Staszowem jak co roku otwarto labirynt wycięty w polu kukurydzy. Dla uczczenia kanonizacji Jana Pawła II, ścieżki labiryntu przygotowane zostały w ten sposób, że oglądane z góry układają się w ogromny wizerunek Papieża-Polaka.

Labirynt znajduje się na terenie zespołu parkowo-pałacowego należącego do rodziny Popielów herbu Sulima, która odegrała znaczącą rolę w historii regionu i całego kraju. Pałac w Kurozwękach był jej siedzibą przez z górą sto lat. Po II wojnie światowej, opuszczony niszczał w zastraszającym tempie. Cenny zabytek wrócił ponownie w ręce dawnych właścicieli dzięki staraniom ks. Marcina Popiela, który przez blisko pół wieku był proboszczem parafii Szewna k. Ostrowca Świętokrzyskiego. Postać zasłużonego duchownego przypomniał bp Edward Frankowski, który przewodniczył poprzedzającej otwarcie labiryntu Mszy św. W jej trakcie miało miejsce wprowadzenie do kaplicy pałacowej relikwii św. Jana Pawła II. Na początku Eucharystii odczytano dekrety: ordynariusza sandomierskiego bp. Krzysztofa Nitkiewicza nadający kaplicy jako patrona Ojca Świętego, a także metropolity lwowskiego abp. Mieczysława Mokrzyckiego, który potwierdza autentyczność relikwii papieskich.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Po religijnej części uroczystości, jej uczestnicy udali się na zwiedzanie labiryntu. Do wysadzenia czterohektarowego pola kukurydzianego, w którym powstało dzieło, wykorzystano 480 tys. sztuk nasion kukurydzy. Turyści mają do dyspozycji ponad 3 km labiryntowych ścieżek.

Na terenie labiryntu, jak co roku, odbywa się zabawa polegająca na szukaniu, ukrytych wśród ścieżek kukurydzy pytań. Odpowiedzi na nie wpisuje się do diagramu znajdującego się na odwrocie planu labiryntu. Najkrótsza trasa, jaką należy pokonać, by odnaleźć wszystkie pytania wynosi blisko 1,8 km. Zabawa jest tym atrakcyjniejsza, że wszystkie prawidłowo rozwiązane diagramy, wezmą udział w losowaniu atrakcyjnych nagród. Główną z nich jest wyjazd dla dwóch osób do Watykanu.

Oficjalnego otwarcia labiryntu dokonali m.in.: bp Edward Frankowski, wojewoda świętokrzyski Bożentyna Pałka-Koruba, starosta staszowski Andrzej Kruzel, burmistrz Staszowa Romuald Garczewski oraz członkowie rodziny Popielów.

2014-07-31 09:04

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pomoc dla uczniów

Niedziela kielecka 37/2016, str. 1, 6

[ TEMATY ]

szkoła

pomoc

inicjatywa

Bożena Sztajner/Niedziela

Wiele rodzin nie stać na szkolne wyprawki, ceny i zmiany podręczników szkolnych nie są obojętne nawet w zamożnych środowiskach. Inicjatywy Kościoła i miasta tradycyjnie pomagają w wejściu w nowy rok szkolny.
CZYTAJ DALEJ

W Rzymie powstanie pięć nowych kościołów

2026-01-14 16:34

[ TEMATY ]

Rzym

Vatican Media

Pięć rzymskich parafii, nieposiadających własych świątyń, otrzyma takie obiekty. Diecezja Rzymu 20 stycznia rozpoczyna publiczny nabór projektów na budowę świątyń w peryferyjnych dzielnicach włoskiej stolicy. Przy projektach pracować muszą architekci, liturgiści i artyści, a preferowane są materiały ekologiczne, np. drewno.

Zrównoważoność, wszechstronność i charakterystyczność - tymi kryteriami będzie się kierować Diecezja Rzymu przy wyborze projektów nowych kościołów. Niezwykle ważnym kryterium jest oczywiście kwestia liturgiczna oraz artystyczna, związana z obiektami.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję